信仰十年来，我听闻的教会怪论

信主将近十年，接触过很多弟兄姐妹，学习了不少有益的属灵信息。然而也听闻了不少奇谈怪论，让人非常无语。

有次查经，一位姐妹说，前段时间回了老家，教会的传道要大家把家里的门改小，说这样才是进“窄门”，才能得救。于是真的就有姐妹请来工人，把自己家里的门弄小了。其实进“窄门”是耶稣关于如何进天国的比喻（参：太7:13-14），说明天国之路的艰辛，能够最后进入的人不多，因此基督徒的天路历程需要舍己。只是为何到了这位传道口中，就成了“要把家里的门改小，才能得救”呢？

有位牧者在群里说，他到一个地方开培灵会。当地教会的负责人很热情，给他丰富的招待。结束后这位牧者对接待者表示了感谢。只是内心非常不解，为何三天的饭菜都一模一样呢？招待是很热情，但这么做未免奇怪。他于是偷偷地问教会的厨师，得到的回答却令人瞠目结舌。原来教会负责人说“客要一味地款待。”（罗12:13）。于是每顿都以“一味”的饭菜接待牧者。其实这节对照上下文可以明白，“一味”并不是指一种味道，一种饭菜。而是一直、不间断的意思。

有位弟兄大学毕业，一直找不到工作。他的母亲忧心如焚，就带他去找某位“大有能力的老姐妹”。老姐妹问题年轻弟兄，“你为何找不到工作？”弟兄回答说：“我没有社会关系，开不了后门”。老姐妹说“不用担心，你没有后门不要紧，我给你开天门”。于是就带着这个弟兄神神叨叨地祷告了。哈哈，你是何人啊？居然能给人“开天门”？难道你比主还大？或者得到了主的授权？此种话确实令人无语。

有位姐妹问我，你是哪里人？我回答说，XXX。她立刻非常兴奋地跟我说，“哇！你非常有福啊！”我问为何？她回答：“我认识的一位“属灵人”跟你是同乡，你从小在那成长，一定沾染了她不少属灵气”。与之类似的还有，某位老姐妹的孙子考上了名牌大学，有人就跟她说，就是因为你很属灵，而你孙子小时候跟你睡在一起，才变得这么聪明。难道基督徒也相信仙气？只要跟“神仙”在一个地方也会被沾染？这完全就是民间信仰化基督教的反映。

有些老姐妹在圣诞节要求信徒必须不能留长发，认为这样做是不属灵的，长发是流氓、妓女的装饰，基督徒不能这么做。于是就有人请她转过去看几幅画。结果她一见却是“耶稣牧养”、“最后的晚餐”“耶稣升天”等画作。而画中耶稣和门徒的形象显然按照这位老姐妹的标准看非常“不属灵”。

有位教会的长老给一个知识分子传福音。这个文化人一直不愿接受，认为科学与信仰是矛盾的，而他是无神论者。于是，这位长老说，“你相信的那些无神论者的爸爸是信上帝的，所以你也要信上帝。”这位文化人听罢，一笑走开了。这个逻辑其实很可笑，哪有父亲是基督徒，儿子肯定也是基督徒的道理？最重要是，这也无法证明福音是真理，只能说明无神论者信仰跟父亲不同而已。而且信仰是个人与主的关系，岂有别人父亲信主，我就必须信的？假如没有与主建立关系，那就不是信仰了。因此这种传福音言论极不合适。

有位弟兄在群里说，天主教就是异端邪教。他们的牧师非常的狂妄，自称神父，要当“神的父亲”，这不是魔鬼的组织是什么？其实神父中的“神”并非是指主，而是灵魂、精神的意思，按照基督新教的词汇就是指“灵”，神父则是“牧灵者”。而且天主教称“GOD”为“天主”、“上主”而不翻译为神。因此这个说法显然是一种无知。

这是近十年来听到的一些怪论，至于其他极端的言论就更多了。想必很多弟兄姐妹看完上面的怪论会感到好笑，只是我们在笑过之后是否想到，我们应该感到隐忧，而非愉悦。因为这些东西反映了教会的危机。曲解圣经、民间信仰化、盲目无知等等问题正在侵蚀着教会。假如中国教会的牧者传道不努力学习，不在牧养质量上提升，不提高信徒的生命，不让信徒明白真理，那么这样的怪论不仅不会减少反而会更多。不但信徒对真理认识偏差，灵命无法成长，容易被异端邪教所虏获。对于教会形象也是个极大的损害，试想非信徒听到基督徒的这些奇谈怪论，还敢进入教会吗？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！