在权利与生存之间苦苦的挣扎

章传道是我们县里早年毕业的一个神学生，原来在中心堂服侍，后来中心堂换了领导，章传道受到排挤，慢慢在教会中就被剥夺了讲道的机会。后来有一次，他来到我们教会讲道，不知道为什么刚讲完，县两会的会长就给我们负责人打来电话，说我们太放肆，居然敢不通过他就私自让传道人上台讲道。面对这样的阵势顿时吓傻了，负责人不清楚究竟发生了什么事，也不明白县两会会长为什么会这么快得到消息，知道谁在这里讲道。

告密是教会一直存在的问题，现在通讯发达了，手机几乎人手一部。但是教会却似乎完全被监控起来了，负责人也搞不明白坐在教堂里面的哪一个是县两会会长的眼线，但是她只是知道教会再也不是以前的那个教会了。她只是告诉我们，现在的教会很危险，要我们谨慎自己的言行，因为可能无意之间的一句话，都会被告密者进行裁剪然后报给两会的领导。负责人是一个妇女，她不清楚两会究竟有没有权力管辖教会，但是面对整个今天教会的环境，她一个柔弱的肩膀也扛不动，毕竟很多人都已经臣服在县两会的会长面前了，她一个人即便心里有不甘，也没有任何办法。

她不敢找其他教会的负责人商量，因为她也不知道哪一个人是不是真心的，总之她经常提醒我说：在教会里面，最好不要说话，不管是好话还是歹话，都不要说，因为教会里面有内鬼。谈起章传道，负责人就觉得心里挺不是滋味，其实县里都知道章传道是一个正直的人，也是一个心里藏不住话的人。他因为与领导意见不合，因而被领导极端憎恨，不但停了他的讲道，还把他赶出了教会，并在全县做了通报，谁请他讲道，就让公安局抓谁。

因为领导会长在社会上的关系错综复杂，跟很多部门都有联系，这强大的背景使得教会中很多对他不满的人也无可奈何，毕竟关系太硬了。领导在整个县教会里面安排了很多的眼线，专门让这些人给他提供各个教会里面发生的任何一件事。还有一些人主动承担起情报工作，把教会之中的任何一件事都传递上去。而领导特别相信这些子虚乌有的事情，常常将别人告诉他的那些事情用作真实的证据，来打压教会里面的那些异己的意见。

我现在也明显感到县教会中的水实在太深了，原本去教堂是让人感到畅快的事情，然而于我却是无比地压抑，做一个传道人如何能够禁绝言语呢？可是我如果说话，就不可能开口只讲祝福，必然也包涵有一些警戒。但是这样的话往往会成为其间告密者的谈资，他们经过添油加醋味道如何谁又知道呢？

章传道我们也在一起交通过，他说现在的县教会领导和明朝的皇帝都差不多，安排很多锦衣卫严密监视官员与百姓的一举一动，使人在教会里面明显感觉不自在，因为你搞不明白坐在你旁边的人是不是那个监视你的人，更有甚者，那些监视你的人还对你无事献殷勤，买些水果去探望你，然后引诱你打开话匣子，让你自以为找到了知音，谁知道到头来居然是黄鼠狼给鸡拜年。他就讲了一个事情，就被停止讲道了，心里自然很难受，心中的郁积对家人说，有时候家人也未必理解，因此感觉胸口很闷。刚好就有一个姊妹来探望他，结果就把苦水往外倒，他只顾自己倾诉，却不知别人的存心，结果后来因此被赶出了教会。

赶出教会之后，他本想着即便不在那里侍奉还可以在别的教会侍奉，但是县两会却通告全县不得接待他到教会讲道，违反者直接让派出所介入，并且给他定了一个罪名是异端邪教分子。接待异端邪教者，后果自负！

我听了之后，也深深觉得教会或许再也不是以前使徒们彼此相爱的那个教会了，尤其是那些上层者他们为了巩固自己的权力，不惜借着无端扣帽子的方法，让教会这样一个称为“以爱相聚”的地方变成大家来去匆匆不说一句话的地方。

离开教会的章传道，面临的却是生存生活的压力。没有教会就没有养生的，他说很多传道人就是在权力与生命之间游曳着，顺从权力有饭吃，但是却活的像奴隶一样，奴颜婢膝没有任何职业尊严可言。可是如果不顺从他们的权力，就会成为自己现在的状态，面临的是生存是否可以继续的问题。

很多人面对这个问题的选择时，不是没有正义感，而是不敢发出自己的正义感。因为面对暴权之下，即便说了也不会有任何改变，自己还要失去侍奉的位置。所以很多人选择了沉默，他们即便不沉默也没有任何的办法，毕竟他们不是一个人活着，也是一个家的生存问题，可能为了他们的孩子，他们要忍受各种不能忍的压力，为了他们年迈的父母，要忍受教会权力意志下的精神折磨。

普通信徒还是好的，如果有机会再重新开始，或许我不会在选再做一个传道人，我现在终于明白了那些被上帝呼召的先知为什么要推却神的呼召？因为拦阻他们的不是百姓，而是那些不合理的权力，被上帝召选做传道人就意味着要跟那些不合理的权力斗争。他们以前的先知就是这么死的，而今天上帝对他们的选召就意味着死亡随时可能临到。我忽然明白了马丁·路德为什么说上帝呼召一个人是呼召他去死了。原来在任何时候，最危险的可能不是在教会外面，而是在教会里面。

中世纪的教会设立了异端裁判所，他们的任务就是找出来那些对于教皇不满的人，然后将他们投进异端裁判所里面，然后以异端的名义折磨致死，我想到了那个名叫约翰·胡斯的人，他是一个敢于揭发教会腐败的人，却被无情地折磨，将生命遗留在了监狱里面，他被教皇那些人以宗教异端的名义烧死在罗马的火刑柱上。

虽然今天的教会经历了改革，没有了一个被称为“教皇”的大仆人，但是各地却真实地如雨后春笋般冒出来许多比原来有过之而无不及的“教皇”，他们的名字有的叫做“会长”，有的叫做“主任牧师”。

今年是宗教改革的500周年，假如加尔文和路德知道他们革出了这满地无数的“小教皇”的时候，他们是否还会在当时登高一呼义愤填膺地指责那个教皇呢？一个教皇被革除了，却有千万个教皇被革出来了。

章传道面对权力的错误进行了矫正，可他却永远失去了教会侍奉的资格，他的声音信徒再也听不见了。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！