特别提醒：诗班中已婚弟兄姐妹相处时，应注意的一些事项！

这样的事情发生的不少：同一公司上班的男女会因日久生情而发展成为男女朋友，如果男未婚女未嫁，交往当然可以；但有些男女各自都有家庭，这自然不是好事，恋情也变成了婚外情。这类事情也影响到教会，同一教会、同一诗班也可能有这种问题出现，以致很多人呼吁，弟兄姐妹相处时也要特别留心，以免我们落入世俗的陷阱当中。

对于诗班中已婚弟兄姐妹相处，有一些应该注意的事项，我们一起来学习：

一，要光明清洁的相处。

夫妻以外的弟兄和姐妹，不要“一对一”相处，不要单独外出，单独共处一室，以免别人说闲话，也就是说与弟兄姐妹之间的交往要光明清洁。

我曾听一弟兄说过他的经历：他是已婚男士，与教会的另一位已婚姐妹一直有着纯洁的主内友谊，比如说彼此祷告，灵里的分享。突然有一天那位姐妹对他说要断绝这样的关系，不再往来。他花了很长时间才明白，原来这位姐妹担心教会里的闲言蜚语，但是他们之间确实没有任何男女情爱的关系。 他现在觉得这个姐妹的做法是对的，毕竟防人之口甚于防川。

圣经约翰一书1章5-7节说：“神就是光……我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。”基督徒既是光明之子，就当光明磊落，在光明的场合，用光明而端庄的态度相处。其实，在教会中，牧者们都会不断提醒我们：“要和异性保持距离。”因为距离可以给我们很多保护，我们每个人要知道自己肉体会面临情欲的试探，每个人都会有，如果你不远离，就容易掉入陷阱。

尤其是教会弟兄要谨慎，无论带领小组、带领团契或各样服侍，一旦表现优秀，或是让人觉得甜言蜜语似乎说到姐妹心里去了，就会有姐妹很想靠近。所以，我们每个弟兄姐妹都需要和异性保持一定的距离。中国俗语说“日久生情”，人与人相处近了，日子长了，习惯了都会产生出感情。距离是保护男人与女人的最好武器。

当然我们要知道这个距离不是表示我们不可与异性交往，乃是要有个界线，就是一个度，给自己一个定位，谁也不要跨过去。常与对方谈论的就是神圣洁的真道和服侍上的事情，不谈任何靠近对方的暧昧话语。就像保罗对提摩太的教导，“劝老年人如父亲，劝少年人如弟兄，劝老年妇人如母亲，劝少年妇女如姐妹，总要清清洁洁的。”（提前5：1-2）

因此，异性交往当中，若任何一方已婚，都不宜两人单独保持密切的关系。“给撒旦留空间”，这话绝不是虚假警报，而是实实在在的试探。有亲密属灵关系的主内异性，当然可以彼此祷告、分享，只是若双方中有一方或两方已婚，这样的祷告分享应该知会彼此配偶并得到配偶同意，或者更合适的是携带配偶参加。如果任何一方的配偶有疑虑、反对，就不应再保持这种密切的关系，因为主内的婚姻关系优先于其他人际关系的。

二，要逃避试探。

保罗教导提摩太：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提后2：22）。作为诗班人员，我们千万不要自以为刚强，以为有了主就能坐怀不乱，主从未要我们去罪恶诱惑里接受考验。我们要明白试探随时都可能发生，并且常是在你最意想不到、也最软弱的时刻，要知道人人都有可能碰到试探，不管你觉得自己多么属灵、信心多么坚定，都还是有落入试探的可能。在现实生活中，其实在试探方面跌得最惨的，是那些以自己灵性很好为傲的基督徒。他们常常夸口自己非常属灵，以致于没有逃避的意识，最后也跌倒得最严峻。

特别在这里要提醒姐妹，一到夏天的时候，姐妹的服装一定要大方得体，参加聚会都有要求不得袒胸露背，更何况参加诗班的各种团契，更应当端庄得体，给信徒一个好的榜样，也避免给弟兄留下试探。提摩太前书2章9节写到：“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。”

圣经记载了两个鲜明对比的例子。我们晓得有位大有能力的士师名叫参孙，他为什么会在情欲上失败，就是因为他没有尊神为大，没有远避淫行。妓女大利拉几次明显地欺骗他，他仍不醒悟，乐意被引诱，最终落得失去双眼、悲惨而死的下场。另外一个人叫约瑟，当护卫长波提乏的妻子以目送情勾引他的时候，他就在罪的引诱面前跑了，宁愿衣服被夺去，也不沾染罪。他得胜的秘诀是：我岂能作这大恶得罪神呢？ 

所以我们要学习约瑟逃避私欲（创39），有与罪断绝的心志。圣经马太福音5章29-30节：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”要知道，这里的眼睛和右手，代表很难摆脱的习惯，但我们要破除和脱离坏习惯，重建好习惯。这就需要有与罪断绝的心志，即受苦的心志。正如彼得前书4章1节所说：“你们要逃避淫行！”逃避是我们绝对可做到的，关键在于我们愿不愿意，而愿不愿意在乎我们能否看见它的危险，我们若意识不到这个罪的严重性，结果就会掉进淫乱罪中，追悔莫及！因此，今天我们都要像约瑟那样，远避淫乱，不要把自己置于那种可以被诱惑的环境。比如，我们要远离一切污秽的和那些所谓的娱乐场合，愿我们今天都不轻忽使徒的警戒，我们要逃避试探。

三，爱慕纯净的灵奶

爱慕纯净的灵奶，就是爱慕神的话。圣经诗篇119篇9节说：“少年人用什么来洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”故此，弟兄姐妹在相处的过程中，光明清洁的相处、脱离罪的引诱是良策，远离和逃走是得胜秘诀。而从积极的方面讲，我们要爱慕纯净的灵奶。圣经的话被称为“纯净灵奶”，所以我们要“像才生婴孩爱慕奶一样”（彼前2：2），在纯净的灵奶中，才有纯净的思想和心灵。

建议在诗班练歌期间，牧者也要多做牧养的工作，可以透过所练诗歌的歌词做一些教导，在练歌的整个过程中不是为了练歌而练歌，而是也要生命的栽培。整个过程就是培灵，诗班员的生命也会得到提升。

我们看见所罗门就是这样教导自己的儿子们：“ 我儿，要留心听我的智慧，侧耳听我的哲理，好让你持守明辨的态度，你的嘴唇谨守知识。”（箴5:1-2 ）保罗又教导我们，思想那些真实的、可敬的、公义的、清洁的事（腓4：8-9），而不要想那些无聊、没有价值的东西，免得想入非非，落进试探里。若我们多做工，多学习，多追求有价值的事，则会对情欲产生升华作用，如同把废气变成燃气一样。

确实，今天的我们要留心神智慧的话语，侧耳听神的聪明言词，这是非常重要的属灵原则。因为我们是从神的智慧、聪明和谋略当中学习到更多知识，人有了知识就可以有防范的意识。所罗门曾经落到淫妇的道路上导致失败，他有了失败的经验，并且从试探中出来了，他深有体会。所以教导他的儿子要谨守遵行。

四，婚姻当中彼此相爱

诗班的弟兄姐妹有圣洁的婚姻，这是对淫乱的最好防范。“为要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子当各有自己的丈夫”（林前7：2）。 

若我们以贞洁、忠诚和真爱筑起防线，这不仅是我们婚姻的堡垒，也是时代社会的见证，让黑暗中的百姓看见了大光。因此，参加诗班的人员在生活上一定要有圣洁的见证，要以耶稣基督的心为心，内心要存着基督的生命，有主在他心中做王的人，不要是什么人都可以参加，以致整个诗班受亏损。

总之，现在社会开放，男女平时交往、接触的机会增加，发生婚外情的频率也相对较高。为了防患于未然，为了让教会分别为圣，能出污泥而不染，弟兄姐妹之间的相交要注意有礼节，有分寸，要有光明清洁，要远离试探，特别要爱慕神的话语。不论处在怎样的环境中，神的子民都要洁身自爱，不要效法外邦人的行为。记住保罗给我们的劝勉：“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体——神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4：3－7）

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！