诗班是向神献祭，不是向会众表演

上帝赐给人类一件宝贵的礼物那就是音乐。圣经自始至终充满音乐。最早有关音乐实例的记载就在创世记4:21节，告诉我们犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师。神把创作音乐、弹奏音乐的恩赐、赏赐给人，使人可以藉着音乐向神献上歌颂赞美。

我们看到在今日教会中，圣乐侍奉越来越受到重视。城市或城镇中的大多数教会都有诗班，有些教会还不止一个唱诗班。我们也要知道圣乐是永恒的事工，将来在天堂不需要讲道、也不需要探访的事工了，但却需要赞美的队伍。我们现在在地上唱，将来在天上也要唱，我们现在在今生里唱、将来在永世里也唱，赞美是永不停息的。 

我们是否想过诗班的影响力有多大？有人说：“要了解一个教会怎样，不用看别的，就只用看他们教会的诗班就知道了。”确实如果你看到一个诗班是懒懒散散的、也没有纪律、这个教会也好不到那里去；而如果一个诗班所呈现出来的是整齐、同心合意、彼此团结友爱，证明这个教会确实就是这样的。所以说一个教会诗班的好与坏直接影响整个教会的形象。

新加坡神学院圣乐系教授李牧师说：“诗班是教会礼仪中不可缺的一个部分，是教会自古以来神圣传统的一个优秀的团契，也是人类音乐历史中，具有浓墨重彩的一个华丽篇章。”甚至是教会兴衰的一个具体表现，我们也可以大胆的说，缺乏音乐事工的教会不能说是一个健康成熟的教会，一个心中没有诗歌的基督徒很难说是一个合格成熟的基督徒。

故教会当对诗班重视，不要得过且过，认为有人唱就好了，多少人没关系，唱得怎样也不要紧。其实这是不重视的态度。我们经常听到有些人对于诗班的要求是以“尽量吧”或“有心就可以了”来应付诗班的制度，其实当我们看圣经就知道这是不对的，在诗篇33﹕3 记载，“要为他谱出新歌，并且弹得巧妙，唱得动听。”这告诉我们上帝喜悦有水准的诗歌、不要觉得得过且过，认为有人唱歌就好了，旧约时代大卫挑选的诗班在历代志上16章7节的“初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华”，以及在历代志上25章的诗班制度是符合神的心意的安排，神喜悦诗班的事奉是无容置疑的事实了。况且，大卫自己也是“以色列的美歌者”。无论是音乐与歌声，神配得受最好，最美的赞美。有技巧才能谱出上好的曲子，弹得巧妙，有技巧便可唱得动听。

所以做为诗班员要认真对待唱诗班工作，不能走形式、不能敷衍了事，要从平时抓起，要甘心乐意，积极投入到诗班的团队事奉中去。但这离不开教会对诗班的支持与教会上层管理者对诗班的重视。因此，不要轻视诗班成员的职份，诗班事奉中的每一个人都是神的仆人、使女，是神重用的器皿，是传达神信息的使者。

为什么这样说呢？因为我们诗班献唱的都是圣诗，有的圣乐专家时给圣乐这样下定义的：圣乐等于圣言加音乐。圣言，上帝启示的话语，音乐语言表达了神性，文字语言解释了真理这音乐是上帝真理的仆人。在众人面前唱出我们的信仰，传扬基督的福音，是何等荣耀神圣的一件事！正因为此，诗班员对于诗歌和圣乐的理解在崇拜献唱中就显得犹为重要。诗班员不但要在技巧上有所进深，更需要在诗歌的领悟方面多下苦功。 

对诗班员的提醒：既然我们知道诗班的影响力是这样的大，我们做诗班员的就更当看重自己的位份，要知道参加诗班是一个事奉，所以不可轻慢对待。不可觉得开心喜欢就来参加，不喜欢或与别人有一点过节就不来，我们不要忘记我们参加诗班的初衷“因为主爱的激励、因为感谢”。所以不要看人、不要看环境，我们不是为人歌唱、我们是为主歌唱。正如圣经林后8：12说的“因为人若有愿作的心，必蒙悦纳”。而一个自愿且甘心乐意委身于诗班的人哪怕是遇到不尽人意的方式，也会不看人不看环境，只注目看耶稣，因为为神而唱就会任劳任怨、无怨无悔，默默无声的侍奉。虽然诗班的事奉是辛苦的，但诗班的事奉也是荣耀的，我们的神是以“以色列的赞美为宝座”。 

诗班员要明白我们是君尊的祭司，我们是一个事奉者，我们不是演员，不是做给会众看，我们都是在向神献祭，就像圣诞节的时候好多人往往是为了看诗班的表演而去，目的却不是敬拜神！如果我们自己也觉得我们是在表演给他们看得话，这时候我们就不再是祭司，就只能单单算作是一个演员，有时候诗班成员会把位置摆错，这值得我们先调整。我们是祭司不是演员，圣殿不是剧场；圣台不是戏台；诗班是献祭不是演出。记住诗班的赞美不单单是在唱歌献节目 ，而是向神献祭。正如圣经诗篇 119:108说：“耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我！”我们是一个事奉者，不要做一个演员。

故此深望今天教会的诗班员能认识到自己的角色，能够为了神的国度和荣耀，在参与诗班的事奉中就当尽心、尽力、尽性、尽意，把最好的声音与时光呈献给神，是为了感谢、赞美、荣耀神而唱！更愿我们的诗班成为教会有影响力的诗班，成为教会的祝福，也成为神喜悦、蒙神祝福的诗班！诚心所愿！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！