【3·8妇女节】盘点中国教会史上的十位杰出女信徒

在中国教会历史上，涌现了不少主的仆人，其中少不了姐妹的身影。中国女基督徒一直是推动教会发展的重要群体，她们在宣教、教育、医疗、社会事业等领域做出了不可磨灭的贡献，值此三八妇女节到来之际，笔者为读者盘点中国教会史上的十位女信徒，通过她们的见证，窥见中华女基督徒的佳美脚踪。

一、许（徐）甘弟大

许甘弟大（教名）是明末教会柱石徐光启的第二个孙女，她生于1607年，自幼“虔诚敬主，勤修圣德”。16岁嫁给松江望族许远度，带领丈家信主。许甘弟大热心支持教会事工，不仅传扬福音，来华宣教士多得到她的帮助。在“汤若望案”后，不少耶稣会士遭到逼迫，陷入困境。许甘弟大慷慨资助，帮助宣教士渡过难关。

她多次捐款，支持中国教堂的建设，江西、湖广、四川、河南等地教堂的建立，都有她资金的支持。此外，她积极从事社会慈善，帮助穷人，收养弃婴。

在明末清初中国天主教的历史上，许甘弟大无疑是位重要的人物，正是她不懈地付出，有力支持了福音在华的传播。

二、倪桂珍

在中国近代史上，宋氏家族无疑是个响亮的名号。而这个望族的兴起，倪桂珍起着重要作用。她生长于一个牧师家庭，其母亲则为徐光启之后。她通过友人介绍认识了宋嘉树，并成为他的贤内助。

倪桂珍共生育六位子女，分别为蔼龄、庆龄、子文、美龄、子良和子安。她和丈夫很注重子女的教育，都把他（她）们送到美国学习，使之日后成为影响中国社会的栋梁。

倪桂珍虽然很少直接参与教会的事工，但她无疑是中国基督教家庭中贤妻良母的典范。

三、金雅梅

近代时期是中国打开国门，走向世界的开始。在这样的时代背景下，不少国人纷纷到国外留学，其中不乏女留学生，而金雅梅则是其中的第一位。

金雅梅的父亲是牧师，但不幸死于瘟疫。年幼的她被美国宣教士麦嘉谛收养。后来她跟着养父到日本，年长后前往美国留学，并成为纽约女子医科大学当年唯一的中国学生。

她学有所成后，回到中国，积极开展医疗事工，救助了不少穷苦百姓，并在医疗教育上颇有建树。此外，金雅梅还是中国红十字会的创始人之一。

四、余慈度

在中华宣教的历史上，从来不缺少女布道家的身影，而余慈度就是其中代表人物之一。

她是一位牧师的女儿，早年到英国行医，但在途中得到呼召，立志成为布道家。她早年跟随宣教士到朝鲜布道，开启了当地的属灵复兴。此后她在中华各地开奋兴会，让复兴之火燃遍各地。其中1920年的福州奋兴会，更是让一个叫倪柝声的青年生命得到改变。

余慈度还在上海设立“江湾圣经学校”，为教会培养了不少器皿。

五、吴贻芳

金陵女子大学是中国教会史上著名的女子学校，在女学上享有崇高声誉，而吴贻芳就是这所学校的校长。

吴贻芳1916年进入金女大学习，为第一届中国学生。1928年她受聘回母校担任校长，主政23年。在吴贻芳的带领下，金陵女子大学不仅秉持基督信仰的精神，同样重视女生的全面发展，让她们成为对社会有用的人。因此，这所学校成为民国时期著名的女子大学。

吴贻芳不仅在教育领域做出巨大贡献，还热心社会事业，尤其是在艰苦的抗战时期，她多方呼吁，争取不少国际友人支持中国抗战。此外，她是在《联合国宪章》上签字的第一位女性。

六、石美玉

石美玉生于1873年，是仅次于金雅梅第二位女留学生和女医生。1896年毕业于密执安大学，归国后在九江创办但福医院及护士学校，并任中华医学会副会长。1920年自九江来上海创办伯特利医院（九院前身）。

她不仅是位杰出的医生，更是一名女布道家。她与宣教士胡遵理在上海，创立了伯特利教会、伯特利神学院等机构，大力支持计志文成立伯特利环球布道团，在三十年代燃起中华大地的复兴之火。

石美玉还参与慈善事业，兴办了小学、孤儿院。

七、曾宝荪

她是晚清风云人物曾国藩的曾孙女，在一个较为开明的家庭长大，无论是出国留学还是信主，都得到了家人的支持。

曾宝荪一生未婚，都以教育事业为重。1916年她获伦敦大学理科学士。1918年，她在长沙开办艺芳学校，并延续了32年。艺芳女校三度停办，三度复校。共办了初中26个班，高中19个班。大约培养了1000多名学生，是湖南省教育界颇负盛名的女子学校。

曾宝荪还兼任省立第二女子中学校长、省立第一女子师范学校校长。此外，她常被邀请到各地演讲，分享教育、社会等等信息。其中1938年冬，她曾应邀出席英国伊顿学校的演讲，题目为《中国抗战必胜》，是东方女性在这里演讲的第一人。

八、林巧稚

她是鼓浪屿的女儿，从小就在基督信仰浓郁的氛围中长大，培养了她爱人如己、爱岗敬业的精神。

林巧稚是中国妇产医学的开拓者、奠基人。在其六十年的医务生涯中，林巧稚除了做研究和带学生外，还亲自接生了五万多位婴儿，因此有“万婴之母”的美称。

由于她高超的医疗技术以及对产妇无微不至的关爱，很多母亲就以 "林"字给孩子命名，例如"念林"、"爱林"、"敬林"、和"仰林"等等，以表达对林巧稚的感激之情。

林巧稚的一生，不仅促进了妇产医学在中国的发展，让无数的小生命得以平稳降生。更是把基督的爱播撒在这块土地上。

九、蔡苏娟

相信很多人都看过《暗室之后》这本书，被作者蔡苏娟的荣美见证所感动。

蔡苏娟出生在中国南京的一个官宦世家。她16岁时，在美传教士查理李曼设立的明德女子学校就读时，不顾家庭反对，接受了基督信仰。但随后又成功地使全家55人都接受了救恩，并与玛丽‧李曼到处传福音。

1931年冬天，41岁的蔡苏娟患病，眼睛无法见光，只能待在暗室里。但她身残志坚，以生命作见证，全球各地教会不知有多少人因她的荣美见证，生命被彻底的翻转了。从她那无光的暗室中，她借着口述，发岀无数的信函，帮助解答人生难题，抚慰伤痛的心灵。

十、陈玉玲

中国少数民族的福音事工，一直是人们津津乐道的话题。伯格理、富能仁等宣教士的见证，鼓舞着不少基督徒。

然而，却有一位叫陈玉玲的女布道家，在云南苗族地区宣教、教学长达25年，被一些教会史学家誉为少数民族宣教的先驱。1919年，丁立美带领中华国内布道会到云南布道，陈玉玲为六位同工之一，而且是最年轻的。布道活动结束后，她留在云南侍奉，并将美好的青春时光献给了这块土地。

陈玉玲以昆明为基地，深入各小城镇和农村传福音，在少数民族中建立了许多教会，同时还兴办学校，普及教育。陈玉玲的默默付出，让不少人接受了福音，促进了少数民族社会的发展。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！

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