如何辅导有自杀倾向的基督徒？

按照常理来说，自杀的行为或倾向，是不会发生在基督徒身上的，因为十诫有“不可杀人”（出20:13）的明确禁令。这个不可杀人的诫命，它不单指不可以杀别人，也指不可结束自己的性命；因为基督徒的生命主权属于上帝，人在生命的主权上决不能有僭越神权的行为，而且，藉着基督的死而复活，基督徒进入天堂的盼望足以抗拒地上的艰难和虚空。

然而，事实上好像并非如此，现实中确有不少的基督徒，甚至是热心的服侍人员，有自杀的倾向，甚至是走上了决绝的自杀道路。比较引人关注的案例，当属华里克牧师儿子自杀的事件。华里克牧师是《标杆人生》畅销书的作者，他患有抑郁症的儿子，在27岁时忍受不了疾病折磨，举枪自杀。自杀前，他非常清楚的告诉家人，自己是属于主的人，只是不想在苦不堪言状态中继续走下去。

由于耶稣基督博爱宽广的胸怀，吸引了社会上不同层面群体的人士，加入教会，信靠基督。因此，在教会里，患有疾病的肢体，不在少数；其中，患有严重疾病而无法自拔，导致软弱，产生消极想法的信徒，也不在少数。笔者所在的教会中，就有位肢体患有严重疾病，癌细胞扩散至全身，生不如生，屡次有自杀的倾向，想以此脱离病痛的折磨和对家人的连累。

所幸的是，这位肢体虽有自杀的倾向，但没有付出具体的行动。其原因，主要是来自家人无微不至的关爱，使其舍不得过早的离开家人；当然，也与教会肢体的劝勉有关，直接使其打消了自杀的念头，因为肢体被告知：自杀的基督徒不能够进天堂，就是自杀不得救。担忧的是，笔者在为肢体们的劝勉有突出成效而感到高兴的同时，也深觉得这种劝勉的方法，有待商榷，存有隐患。

如何辅导有自杀倾向的基督徒，助其打消自杀的念头？这是个复杂的课题，若走捷径的话，恐怕没有比直接告知当事人，自杀就不能得救，不能进入天堂，来的简便和有效了。但，细思起来，有待商榷，弊大于利。真理的层面而言，人能不能得救，上天堂？其一在于上帝，是圣灵使人重生，而不在于人的行为。其二在于信或不信，信是人能否得救的衡量标准，与自杀扯不上任何关系。

而且，不可否认的是，现实中确有不少的基督徒，甚至是神的仆人选择自杀，特别是在逼迫的年代里，自杀者更多，难道他们不得救吗？著名的《威斯敏斯特小教理问答释义》在二十二章，释义第六条诫命时，比较清楚的回答了这个问题，可以作为参考：

六十九问：第六条诫命禁止什么？

回答：第六条诫命禁止我们自杀（徒16：28），或不义地夺去邻舍的生命（创9：6），或有任何这样的倾向（太5：22；约一3：15；加5：15；箴24：11，12；出21：18－32）。

问1：第六条诫命禁止我们杀害谁呢？

回答：第六条诫命禁止我们杀害我们自己或其他人。

问2：第六条诫命如何禁止我们杀害自己和他人的生命？

回答：不管是直接地杀害我们自己和他人的生命，还是间接地作出带有这种意图的事，都是第六条诫命禁止之列。

问3：为了阻止他人通过拷打和羞辱的方法来治死我们，我们采取自杀的方式来回避，这是否合乎上帝的律法呢？加图和其他的外邦人都曾经这样行，扫罗为了避免被未受割礼的非利士人杀死、羞辱地伏剑自杀了。

回答：

1.在任何情况下自杀都不合乎上帝的律法。“禁卒就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：‘不要伤害自己’”（徒16：27，28）。

2.虽然在某些情况下自杀，被外邦人认为是一种德行，体现了勇敢的精神，但是上帝的律法不仅不容许这样的事情，而且把这样的人算为谋杀自己的人。

3.扫罗杀死自己的行为是他自己犯罪；我们应当宁肯忍受他人各样的侮辱和折磨，因这些是他们的罪，而不愿意自己加手伤害自己，使自己在罪中死去，使得此后再没有时间和地方认罪悔改。

问4：既然自杀之后就无法认罪悔改了，那些自杀的人仍有可能得救吗？

回答：1．有些人使自己受到致命的伤害，但在死前认罪悔改了，并得救了，这是有可能发生的，但这种可能性非常罕见。

2．有些上帝的儿女在疯狂的状态下（撒但乘机诱惑）自杀，但是，因为他们已有的信心和悔改，仍然是得救的。

我们要确定的是，基督徒不管在任何情况下的自杀都是犯罪，而且这是非常严重的罪，其颠倒了生命主权的性质，把本属于神的权利，妄为地变为可以自我随意支取的权利。但，另一角度而言，盲目地把基督徒的自杀，定义为不得救，上不了天堂，也不切合实际，看似能够帮助别人，那也只是以伤害真理为代价的饮鸩止渴，以错误的办法来解决眼前的困难，只会留下更为严重的后果。

对于有自杀倾向的基督徒，我们不妨换一个角度加以辅导，虽然圣经没有直接讲基督徒不能自杀，但以圣经的原则而言，的确告诫我们基督徒是不能自杀的。其一，自杀也是杀人，触犯了诫命，是犯罪，基督徒没有权利结束任何一个人的生命，也包括自己的命。其二，自杀是上帝最为讨厌的方式，甚至没有之一。 因为那是人小信的表现，完全受了魔鬼的欺骗与控制，任它摆布。再者，信徒若自杀就没有好的外在见证，是在亏欠主的圣名。显而易见，基督徒若自杀，会带来敌视教会的人对基督教信仰的本身展开讨论，如质疑诘问，嘲笑挖苦，冷眼旁观，说风凉话等。

我们不是在讨论基督徒可不可以自杀？而是在讨论如何更好、更合情合理地辅导有自杀倾向或行为的基督徒，祛除错误，收刀入鞘，重回正途。都知道，基督徒是绝对不能自杀的，这不符合上帝的心意，但若以自杀就肯定灭亡的话来论定，似乎只能起到威吓的作用，对信徒在真理中建造却没有益处。反而言之，若回答自杀者有可能得救的话，又有可能导致许多在苦难中的人产生早解脱的念头，引致意想不到的后果。但，无论如何，我们需要把事实讲清楚。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！