猪肉涨价，基督徒吃还是不吃？这与信仰有关系吗？

最近打算请亲友吃饭，想去当地的一家铁锅炖，他们用新鲜的食材，猪排骨加上小鸡和松扇蘑放在一起，炖上一段时间后再食用特别好吃，具有当地农家的风味。

然而在想去之前，我还是有一点点顾虑，让孩子打电话问一下菜价涨没涨价？如果菜的价格也随着猪肉价格一样，从每斤几元飙升到了二十多元，幅度如此之大，那还是换一家不吃猪肉了吧。

没有想到，提起不吃猪肉，居然还涉及到了一个信仰的话题。

有人说，你们基督徒不吃猪肉这回猪肉涨价可省钱了。

不吃猪肉？这是我以前所没有听过的。

一打听才知道，原来真有这样的教导，说基督徒不应当吃猪肉，吃猪肉是犯罪的。而我除了不吃血以外是什么都吃。而且猪肉吃的次数最多。那就意味着我在信仰方面一直在犯罪喽，所以我要仔仔细细打听了一下。

根据知情的人说，在某一个地方，有一个教堂，那里的信徒都不吃猪肉。初步了解后，我便知道了这是守旧约律法的信徒。而我们是领受新约恩典的人，那二者到底谁说的对呢？这猪肉是该吃还是不该吃呢？

我想有必要说明一下，特别是对一些慕道友，会因为两者的区别对基督教会产生疑惑。另外对于一些模棱两可的老基督徒也是一种解脱，要不然看到香喷喷的铁锅炖猪肉，垂涎三尺却不敢去吃，害怕在信仰上犯罪，是一种很困扰的事情。

要想回答这个问题我们要从《圣经》整体启示来看。旧约时期的确对猪有不洁净的说法，不让信徒吃猪肉。但到了新约就不同了，凡神所洁净的东西，我们不应当看为不洁净，彼得曾经在意象中有过这方面的领受和教导。在《圣经》希伯来书十章一节明明白白地告诉我们，旧约的律法既是美事的影儿，不是本物的真像。旧约的节期所表达的福分，在新约基督里都已经完成了。在马太福音十一章二十八节也说道了这些。

如果今天的信徒还守旧约的规条，就好比还在旷野没有进入应许的迦南美地，那是可悲的！要清楚！我们现在已经进入了新约时代，所有的恩典都是耶稣基督做成的工，所以我们要心存感恩，大胆地领受耶稣基督的所赐予的恩典。就安息日聚会还是主日聚会，虽然只有一天之隔，但意义却是截然不同的。我个人认为，在主日聚会更有意义，因为礼拜日代表了主的复活与救赎，主的复活会更给今天的教会带来朝气。

这不是我的个人见解，是整体《圣经》所表达的，当然守旧约的节期规条不能说是错误的做法，但从个人思想的领受及基督教的发展上看，按照新约的教导是符合真理的会更好。

基督教讲的是新生命，不是守出来的，是耶稣用自己的生命换来的。二者是宗教与信仰的区别。打破旧约条条框框的不是我们，而是主耶稣的自己，神告诉我们，不要把无罪的当有罪，这也是主基督耶稣说的（太12：7）。就拿安息日来说吧，在马可福音2：27说道，安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的！这是关键点！所以很多旧约规条是要有分辨去遵守的，不能把过重的担子强加在信徒的身上。

整明白基督徒是应当守旧约？还是应当享受新约恩典后，再说一说吃猪肉的事情就好理解了。

主耶稣说：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人（马太福音15章11节）；因为“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落到茅厕吗？唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人”（马太福音15章17-18节）。可见，神看中的是我们的心，跟吃什么没有关系。

当然你愿意根据《圣经》中的教诲，有自己的分辨，愿意去守旧约的规条，不吃猪肉等等，没有人去阻止个人的行为，但作为教导别人的时候，不可片面地强调这些。因为在使徒行传15章28节强调，圣灵和使徒定意不会将别的重担放在我们身上。至于吃与不吃全凭信心和分辨来做。可以吃，也可以不吃，神给你选择的自由。千万不要在吃上让人误解，视基督教为另类的宗教。

至于不吃血和祭拜偶像之物，这是《圣经》新约的要求，在使徒行传15:28说道，惟有几件事是不可少的, 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。至于这些也有很多的说法，至于吃与不吃，哪些可以吃，哪些不可以吃？我建议也可以凭信心和对《圣经》教导上的分辨去做。如果有疑问，可以去问一问教会的牧师。

最后还是那句话，基督徒千万别在吃上纠结。现今猪肉太贵，我们不吃或是少吃，这才是正常的反应，不应当与信仰牵扯到一起。一句话，神所造的都是好的！吃什么不重要，有一个好身体，多为福音事业多奋斗几年这才是神喜悦的事情。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！