对主，为什么会有错误的认识？

主耶稣行五饼二鱼神迹之时，正是名声最为响亮之时。此时，正值主耶稣三年工作的中期，祂通过行一系列的神迹奇事帮助了很多处在困难中的人，有很多的人跟随祂。虽然跟随主之人的具体数字不详，但是我们通过当时参与五饼二鱼神迹宴席的一组数字，就会有个大概的了解：“吃的人，除了妇女孩子，约有五千。”（太14：21）

这说明当时光是享受五饼二鱼神迹盛宴的男丁就有五千人，若是加上同行的孩子、妇女，会远远超过这个数字，很可能会达到两万人以上。我们要知道这仅仅是一场在野地山上的聚会，人数就达到了至少两万人之多，可见当时主耶稣的名声极其响亮，许多的从各地慕名而来，要跟随祂。

只是他们各人跟随主耶稣的目的是不尽相同的，很多人的人都是各怀鬼胎前来，为的就是达到自己的私人目的。如有人是为了看神迹才来跟随祂（约6：1），有人是为了私自的政治抱负来跟随祂（约6：15），也有人是为了吃饼得饱足来跟随祂（约6：26）。总之，他们跟随主耶稣的目的不尽相同，一位耶稣，却被他们做了极其过分和不同类别的解读。

主耶稣自然知道他们心中的意念，很愿意去开导他们，希望他们能够对主有个正确的认识。因此当他们享受完五饼二鱼盛宴的第二天，他们在对岸再一次找到主耶稣的时候，主耶稣并没有向他们所想所要的那样再次行神迹奇事，供他们观看；也没有行五饼二鱼的神迹，让他们去享受。而是在他们中间极力的劝勉他们，劝他们对主耶稣要有正确的认信，不然到头来只会竹篮打水一场空，他们也得不着。

主耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。” (约6:26-27)

主耶稣对他们所说的这些话，很明显不符合他们的口味，他们不会认真的听，更不会认真的去思考。他们最为在意的是主耶稣会不会像摩西那样，行神迹奇事，从天上降下粮食来，可以让他们长时间取之不尽，用之不竭。（参约6：30-31）说到头来，他们还是最为关心自己的肚腹的问题，而不是那位赐下粮食的真神。

我们会发现，当主耶稣进一步开导他们，告知他们神才是赐下真粮食的人，并不是摩西本人，而现在的真粮食正是从天上降下来的主耶稣时，他们便开始议论纷纷，失望起来，他们彼此说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？” (约6:42 )

很明显，他们还是以世俗的眼光来看待主耶稣，他们过于看重主耶稣在地上身份、地位等等，正是以貌取人，使他们不能很好的听进主耶稣的话。在他们的眼中，主耶稣可能连摩西都不如，因为摩西使以色列人在旷野中吃了数十年的玛那，而眼前的耶稣才使他们吃了一次免费的午餐，明显他们不是一个级别的人物。

通过这些人与主耶稣的对话当中，我们就可以很清楚的发现，他们之所以不能对主有正确认信的原因至少有两个：一是这些人在认识主耶稣的过程中太过于先入为主，自己先给耶稣做好定位，主耶稣必须满足自己的定位，才能跟随祂，若否，就离开。二是他们太过于看重眼前的事情，被主耶稣现世的身份所绊倒，从而与天上降下来的真粮食失之交臂。

当然，他们之所以对主耶稣没有正确的认信，最终与神的救恩失之交臂的原因还有一个，这个就是他们本就不是属于神的人，所以就听不明白主耶稣的话，就如主耶稣说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。” (约6:44)

对于我们基督徒来说，我们也要从这些人的案例中接受教训。虽然我们信耶稣就已经到了重生得救的地步，得到了真正的粮食，但这并不是说我们就已经完全了，已经不需要前进了。我们仍然需要在神的话语中长进，以丰富自己的生命，这就需要我们不断地去除自己的老我，自以为是的观念等等，努力追求在神话语中长进，只有如此，我们才能被称为神的好儿女。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！