成为神的仆人需要哪些要素？

耶和华的仆人是一个非常受人尊敬的称呼，这个词不仅表达了某人是以仆人的身份在服侍耶和华上帝，也强调了其与上帝的关系异常的亲密。在圣经中“耶和华的仆人”这几个字最早是用在摩西的身上，上帝在呼召约书亚来接替摩西的使命时，就直接称呼摩西为自己的仆人。

上帝既然呼召约书亚接替摩西的使命，那自然约书亚也要成为耶和华上帝的仆人。我们在上帝对约书亚的呼召中，可以知道一个人若要成为上帝的仆人，需要具备一系列的要素，哪些要素呢？

第一个要素：被训练

我们会发现神在使用约书亚之前，使他受到了很多的训练。耶和华上帝把他放在摩西的身边，做摩西的帮手很多年，不仅帮助摩西去征战，而且还在摩西的身上学到了很多的功课，这些功课不仅包括属灵的功课，也包括领导、管理的智慧等等。这些正是约书亚能够成为神仆人的前提条件。

我们在圣经中的很多案例中都可以发现，任何为神做事的人，都需要事先接受训练。比如主耶稣的使徒们被训练了三年多时间，才开始独挑大梁。使徒保罗即便在未信主之前，已经学富五车，但在被差遣宣教之前也要接受长达十年左右的训练。（参加2:1）所以，对于任何人来说若要成为上帝的仆人，那么都要接受上帝的训练；当然，上帝对人的训练方法，也会因人而异。

第二个要素：受托付

耶和华上帝对约书亚说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。” (书1:2)这是上帝在摩西完成了使命，去世之后对约书亚的呼召。从这个呼召中我们可以看见三个内容：

一是呼召约书亚的时间是以色列人正缺乏领袖的时候，这个时候是在摩西去世之后，需要有人能够起来承担起责任。二是呼召约书亚的目的是要他带领以色列人过约旦河，到神所要赐给以色列人的地去，这个地就是他们素来所盼望的迦南地。三是约书亚需要做的就是起来，既是要敢于起来承担这项使命。从这里我们就会发现当神要呼召人做事的时候，肯定会有现实的内容以及需要。

第三个要素：给应许

紧接着，耶和华上帝就对约书亚说：“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。 ”(书1:3-5)

从上帝对约书亚说话的内容就可以看见，这是上帝对约书亚的应许和保障。主要有三个内容：一是上帝必会把所应许他们的土地赐予他们。二是在得地的过程中，上帝必会给予保障，使他们能够胜过仇敌。三是上帝会与约书亚同在，不会撇下，也不会丢弃。也就说只要是上帝所选召的，上帝必会负责到底，使其在所行的路上有上帝的同在，不孤单，知道使命完成为止。

第四个要素：有条件

经上说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”(书1:7-8)

这些话是对约书亚的要求，也就是说约书亚只有做到这些，他才能够顺利的得到上帝所应许给予他的福分，不然，就得不到。具体来看，是哪些要求呢？一是要求约书亚要刚强壮胆。这个要求重复了好几次，意思可以是鼓励约书亚不要活在摩西的阴影下，也是要他不要惧怕敌人的凶恶，及管理上的诸多挑战。二是要求约书亚要严格遵行神的话。这个要求也重复了好几次，显示遵行律法是他能够得到应许之地的先决条件。

第五个要素：大智慧

当约书亚领受到神的使命之后，他迅速行动，马上号召劝勉以色列人过约旦河，要得神所赐予的迦南地。（参书1:10-16）从约书亚的讲话中，我们可以看见，他是一位积极接受使命，行动果断迅速且有有着清醒头脑认识的人。为什么呢？因为他不仅及时预备了远行的食物，也是处处的以耶和华上帝为首领，这显示了他属灵的生命成熟，始终以耶和华上帝为第一位。

对于这样一位有着大智慧的领袖，百姓自然就会一呼百应，所以经上说：“你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。”(书1:16-17)感谢神，这使我们知道，一个领袖若想被众人拥护，那么就要学习约书亚做一个大有智慧的人。

我们需要知道神是一位乐于与人同工的神，祂的旨意和计划需要藉着合祂心意的人去完成。通过神对约书亚的拣选，可以使我们知道神喜欢与什么样的人同工，也可以使我们知道我们需要做一个什么样的人，才能够被神使用。愿神恩待我们，可以使用我们去完成祂的意旨和计划；也愿我们都能够向约书亚学习，追求做一个合神心意，神乐意使用的人。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！