基督徒怎样看待离婚？

据统计，我国的离婚比率在近十数年来连年攀升，到了2019年已经达至百分之四十四，这其中因为感情不和而离婚的比率达到了百分之八十以上，这是一组可怕的数字，说明许多家庭因为离婚而被拆散。既然社会离婚率连年攀升，那么教会也难免会受到一定程度的影响。事实上也就是如此，我们会发现近些年来，有过离婚经历的信徒确实增加了不少。

这些人，有些是离婚之后，才信耶稣加入教会的；当然，也有不少是信了耶稣之后才离婚的。因为离婚在教内外都已经较为普遍，教会中的一些弟兄姐妹也受到潜移默化的影响，认为离婚或许不是一件大事。那么我们就需要进行反思，看看基督徒到底该如何看待离婚？

我们的反思必须以圣经的教导为依据，那圣经对这方面有什么样的教导呢？新旧约圣经都有，我们先看旧约。在摩西的律法中就有关于离婚的教导，他在律法书中说：“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。” (申24:1-2)

读过了之后，就可以使我们很清楚的知道，摩西在其律法中是允许以色列人离婚的，而且这个离婚的主导权是在男人的手中，只要男人不爱了、不喜悦他的妻子了，那么就可以直接写一封休书，把其休了就是；关键还不需要付出什么样的代价，也没有列出什么前提条件。若单从这个角度来看，旧约时代的律法不仅是支持离婚的，而且甚至有纵容离婚、高举男权而忽视女性的嫌疑。

至此，我们要思考一个问题，这是神的心意吗？神果真支持离婚吗？其实，这并不是神真正的心意，因为耶和华神在《玛拉基书》中就说的很清楚：“‘休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。’这是万军之耶和华说的。”(玛2:16)可见耶和华上帝不仅不支持离婚，反而非常恨污哪些休妻和以强暴待妻子的人。

既然耶和华上帝恨恶祂的子民休妻，那为什么又在律法中写明丈夫可以休自己的妻子？对此，主耶稣解释得很清楚。他对当时有前来试探祂的法利赛人说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。”(太19:8)可见，旧约律法之所以有休妻的规定，乃是因为以色列人心刚硬的缘故，这并不是来自于神的本意，因为神本身是非常恨恶此事以及做出这样之事的人。

那神的本意又是如何呢？主耶稣曾经对试探祂的法利赛人说过：“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，　神配合的，人不可分开。” (太19:4-6）由此可见，神设立婚姻的本意乃是要让人白头偕老，永远在一起，永不分开。

当然，也会有例外发生。经上明文记载的例外有两个：一是因为一方犯奸淫，而另一方却生活圣洁的缘故，可以离婚。然而，我们也要注意，这里面的淫乱多指的是惯犯，屡次不改的人，而非偶尔甚至是身不由己的一次犯错。(参太19:9)二是因为夫妻双方只有一人信主，不信主的一方若是不愿意与其在一起生活，坚决要离去，没有了商量的余地，那么就只好让他离去。（参林前7:14-15）

从以上的圣经教导中，就可以使我们知道，离婚并不是神的本意，祂恨恶离婚这事，也恨恶离婚的人。因为神设立婚姻的本意，乃是要让夫妻两人可以永远生活在一起，永不分开。然而，若有信徒真的离婚了，该怎么办呢？一是要认罪悔改，求神赦免罪过。二是要立志做新人，追求在凡事上都能够荣耀神，不让神的名再次受到影响。三是珍惜可能的下一次，若还是有机会，那么就应当完全按照神的教导行事，不能再重蹈覆辙，以至给撒旦留下攻击的把柄。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！