广西柳州市北雀路基督教堂举行五月首次圣餐礼拜

柳州，是广西壮族自治区第二大城市，我年轻的时候就因唐代、唐宋八大家之一的柳宗元因官终柳州刺史，又称“柳柳州”而知道了柳州。2023年5月5日，我结束对广西合浦县教会的走访，乘车来到了柳州。

2023年5月6日星期六，我到柳州市北雀路基督教会拜访了柳州市基督教协会会长、本堂负责人蒙仁政牧师。在教堂的外面，我看到了盛开的百合花、树枝上挂满了丰硕的枇杷果，听到鸟儿在啼鸣，南国的圣教堂充满了上帝的恩典。

和蒙牧师见面格外亲切，因为都是主内家人、因为他和我所在的城市大连有好几位在南京金陵协和神学院的、也是我比较熟悉的牧师是同学。

现在的柳州北雀路教会，出自于原美国在柳州设立的基督教“宣道会”。它是第一个在广西成功建立基站并开展教务活动的美国教会。宣道会，原名“国际宣教士国外宣道同盟”，后改为“信徒与宣教士国外布道同盟”，简称“宣道会”。宣道会的创立者为宣信牧师，该会的宗旨是要将福音传扬于全世界。不过，在1895年前，作为与广东毗邻的广西，宣道会尚没有涉足，但之后他们却急切地想要在广西寻找传播福音的立足点。

1904年花友兰牧师(Rev. F.A.Farmer)在平南建立宣道会基址后，意想向西拓展到柳州去。但那时柳州发生土匪进城骚乱，不得前去。两年后(1906年)稍平静，花友兰和陈法言两位牧师得到两名当地士兵护送进入柳州城。初在客栈租赁一间房为立足点，在街边布道，一面传福音一面找房子。一个月后在庆云路(今中山路)以1500银元买得毛晚婶的房地一块。此事立即引起市民反对，全城遍贴反条，号召市民赶走洋人。清朝当局害怕事态扩大，派兵保护才得平息。花、陈两牧师不久又以500银元买下柯姓房屋一间，改建成一座可纳300余人聚会的教堂，接着花、陈两位牧师之师母亦到柳州加强教会牧养圣工。（见梁保罗牧师：《基督教在广西》）

另据有关史料记载，当年，宣教士白礼贤（A.Burien）首先来到广西贵县东津，在那里建立了宣道会在广西的第一座教堂，之后柳州也有了宣道会。璧丽珍传教士是清朝末年来到中国的一位美国人，她在广西生活了近十年，被称为“广西的传教英雄”，其宣教脚踪也来到过柳州；杨濬哲牧师（Rev. Enoch T. C. Yang）广东饶平人，自17岁蒙召终身事奉，早期事奉于广西柳州宣道会。

解放后，柳州城市建设修造柳江大桥，宣道会教堂在柳江北岸桥头而受拆除。直到文革后教会恢复，政府落实宗教政策，1985年在柳州市柳北区的北雀路65号回建一座教堂给教会。现今教堂的占地面积是2.15亩，主教堂建筑面积为471.5平方米，混凝土结构，除主堂外，还有副堂和办公楼，教会有专职传道人（教职人员）3位。教堂可容近千人参加聚会。

综上所述，我们可以知道北雀路基督教会也是从1906年即开始，有着117年历史传统和传承的圣教会。

2023年5月7日，今天，是主日，是五月份第一个礼拜日，也是该教会的圣餐礼拜。

清晨，北雀路教堂的弟兄姊妹们早早来到这里，赞美、读经、祷告，参加今天的第一场聚会。

在诗班的赞美声中，蒙仁政牧师身着圣服，登上圣台为主证道。他带领众位弟兄姊妹恭读圣经马太福音1章21节的经文，以《从耶稣的名得到的看见》，分为四个方面：一是神超然的作为；二是神超然的爱待；三是神超然的考验；四神超然的拯等，与会众分享。

证道结束后，由蒙牧师主礼，开启了圣餐礼拜。他擘饼、举杯，奉主的名为圣餐祝圣，服事的同工把圣餐分派到每位信徒手中，会众在祷告中省察自己、认罪悔改，领受主耶稣基督的圣体和宝血，与主联合。

在诗班《哈利路亚赞美耶稣》的颂赞中，今天的主日崇拜和圣餐礼拜在蒙牧师送来神的祝福中圆满结束，牧师和同工们在教堂正门笑容可掬地欢送会众各自平安返回。

我们衷心祝愿北雀路基督教会继往开来、荣神益人，福音广传、更加复兴。三一的真神，“愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。”

（福音时代特约撰稿人于广西柳州报道）