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教会“一枝独秀”式管理好吗?

顾名思义,一枝独秀乃指其他的花都没有盛开,唯独这一枝花开着,显得尤为突出;或者是其他花都没有这一只花开的鲜艳,力压众花。此话若是用在教会尤其是教会管理上,指的就是那间教会只有一位管理者比较突出,力压众人;再或者就是只有一位管理者能管理,而其他人如同陪跑者,显得可有可无。

然而,有时候人们也知道“一枝独秀”所存在的缺陷,所以也有一句话叫做:“一枝独秀不是春,百花齐放春满园”。显然,此话的意思乃指只有那一只花盛开是不够完美的,只有众花都开,百花齐放的时候,才叫完美。既然如此,那从教会管理上来说,也是如此吗?“一枝独秀”式的管理好吗?

让我们先来看一间教会的实际案例。这间教会在当地是一间规模较大的教会,登记信徒接近千人;常来参加聚会的信徒大约在五六百人的规模。这间教会由一位专职传道者担任堂务主任,这位传道者是外地人,后来入了当地户籍,并且按立为牧师。至于其他的堂务成员,有些是本地人,有些是外地人;当然,也有神学毕业后入教会服侍的专职传道人。

那这间教会在管理上的情况是怎样的呢?据一些堂务人员反映,他们教会中的一些事务,尤其是涉及到原则性、较大的事务,都是在堂务会议上商议通过的;而且,召开堂务会议之前,组织者,也就是堂务主任会提前通知相关成员;开会的时候,也会有专人进行记录,主要记载参与会议的人数、会议内容,以及决定的事项。因此,从某种角度而言,这间教会的管理至少从外表看起来,确实较为正式。

但,实际上却又是另外一种情况:虽然教会堂务会议有多人参加,但除了堂务主任之外,其他人都是“陪跑者”,也就是只参加,但不能说话,更为确切点来说,不能说与主任相反的话;而且,虽然名义上看起来凡涉及到一定分量的事,都是在会议上决定的,但往往却是已经做过了才商讨,或者是提前设定好了才拿到会议上做做样子讨论下;等等。

正是因为此种情况,所以这间教会的开会风气很压抑,遇事的时候没人说话也不敢说话,甚至有些人会脸上带着愁容。而能够说话的,只是主任在手足舞蹈的谈天说地,指点江山;以及那些主任的随从者,在陪笑陪跑。至于其他人,说了根本起不了作用,尤其是在表达不同意见的时候,不仅没用,甚至可能会遭遇到严重的后果。正是因此,会议逐渐变成了一个人的会议,至于其他人尤其是那些被视为“异议”人士的人,则不再发表任何意见,甚至连参加会议的欲望都没有。

由此种情况可以判断出来,这间教会的管理就是“一枝独秀”式的管理。也就是主任在这个组织中最大,是社会人士常说的“老大”,其他人都只是在陪衬。这些陪衬者虽然看起来是管理团队中的一员,但实际上却可有可无,只是充当了一颗让会议看起来很民主、很正式的棋子。

虽然如此,但也不能说一枝独秀式的管理就毫无用处、尽是缺点,其实,这种管理方式的优点也有很多。有什么优点呢?比如说,这种管理方式的特点之一,就是做事的速度快,可以抢抓时机;而不需要经过重重的决定、走各种程序等。再比如说,这种管理方式,可以尽量规避不必要的讨论,以至于导致效率低下;以及可以规避其他人员由于素质的参差不齐而带来的效果不如预期;等等。

反正,即便是“一枝独秀”式的管理,也有它独特的好处和优点。当然,这种管理方式也有他的缺点。什么样的缺点呢?可以以那间教会为例来看:

首先就是容易造成其他服侍人员的消极,以至于影响到整个教会面。因为当一个人发挥不了应有作用,只是个陪衬的时候,注定会变得消极怠工。而又不可否认的是,虽然其他一些管理成员在管理组织中只是个陪衬,但他们也是一个服侍者,甚至更是某一方面的领袖,在信徒中间也有一定的影响力。而当他们在服侍中消极,那注定的结果就是主任的服侍会力不从心,因为没人帮。

其次容易造成个人的武断、狂妄自大,以至于给教会带来重重的损失。打一个小比方,这间教会在建好之后,窗户设计的不完美,导致人可以从窗户进出。但这位主任硬说没事无妨,表现的非常自信,其他人也不能说什么,后来教会夜间进了贼,通过窗户,把信徒奉献在奉献箱里面的金钱全部偷走。虽然如此,主任也不会自我反思,而是找出各种理由,并把责任推给别人。

再次就是容易导致肥己,公器私用。任何一个组织,一旦缺乏有效的声音、以及监督,那么注定会出现公器私用的事。教会也不例外,虽然肢体们是神所分别为圣的群体,但也是个罪人;就那间教会来说吧,主任把教会的章拿起来乱盖,使自己处处受益。至于管理组织,那只是个摆设,对于其中的成员能忽悠则忽悠,忽悠不了的就越过,或者是进行打压等等。反正一家独大的结果就是肥己、家天下,使自己得益处,而教会蒙受损失。

以上一些事例,摆在大家的眼前,想必也就知道了结果,那就是“一枝独秀”式的管理问题重重,弊大于利,虽然会给教会带来一定的益处,但伤害会更大,而从中得着好处的,不会是大部分肢体,也不是教会,只会是那些一心要实行“一枝独秀”式的管理者。因此,对于此种人、此种教会,肢体们还是要有戒心为好。

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