光影述神迹 恩膏代代传——福建省漳州市平和县南胜堂简史
在《美国归正教在厦门（1842—1951）》（杰拉德·F·德庸著，杨丽、叶克豪译）一书中，有不少照片素材是厦门大学经济学院外籍教授白克瑞在研究闽南历史，数次自费奔波于美国、英国等地的档案馆收集到的。而在这些照片背后，是一百多年前小溪救世医院创办人郁约翰医生带着一台照相机，从他居住的小溪镇救世医院出发到平和南胜等各乡镇所留下的影像。
福建省漳州市平和县南胜镇在元至治年间(1321-1323)为建南胜县的县治（系县政府所在地），到清代，漳州府同知设此，亦设县丞。在这座古镇，道教及佛教是自古以来的传统信仰。
平和南胜和仓吊钟远景（上图为白克瑞教授提供百余年前老照片，下图为林清和老师拍的彩色照片）
南胜塔山今夕（上图为白克瑞教授提供百余年前老照片，下图是林清和老师拍摄的彩色照片）
这幅南胜塔山的老照片足以说明当地乡民热衷信仰是佛教或道教。
而回顾基督教史，新教传入南胜也只有百余年的历史。1842年2月，基督教美国归正宗长老会把基督教传入厦门后，同治13年(1874年)又传入平和南胜。当时由八仙桌村陈高山及下六胡其水两位兄弟从文峰柴头埔蒙恩并引入南胜地区，初期堂会地址设在八仙桌村，几年后人数增加迁至下尾城溪边，设立南胜圩传教站。主持人为卢九伯及林奎二位先生(1878-1892年)。
在此之前，1870年，英国伦敦教会就把基督教从漳浦传至平和五寨井仔尾与前岭等村(属称“美以美会”)，成立五寨井仔尾基督教会(隶属漳浦桥内堂会)。之后为展现美国归正宗教会和英国伦敦教会两个教派的合作，1883年南胜堂会与五寨井仔尾堂会合并为“井南堂会”。
当年小溪救世医院的医护人员和传教士经常到南胜下龙村秀美楼传福音，郁约翰院长拍了下面这幅照片（白克瑞供图）照片中的可见到穿着洋装戴着洋帽子的男女传教士、穿白衣的医护人员和土楼内的村民。
百余年前，小溪救世医院的医护人员和传教士经常到南胜下龙村秀美楼传福音（白克瑞 供图）
百余年后，南胜乡土摄影爱好者林清和老师拍下秀美楼的彩色照片，並在《闽南日报》作了报道：“据在（秀美）楼内居住的现年89岁老人胡清水说，楼内有户人家是信基督教的。儿时他曾听说有外国的传教士到过土楼。从老照片可以看出当年的拍摄者是在楼的右角二楼一间房子拍摄的………”
百余年后的南胜秀美土楼（林清和 拍摄）
1893年郁约翰设计南胜礼拜堂建成（上图）
1893年郁约翰设计南胜礼拜堂（白克瑞 供图）
“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的”（该 2:9）
南胜基督教堂建后，教会得以发展，下面几幅老照片展示南胜教会的繁荣。
南胜教会长老会巡家后在南胜当年最大的榕树下合影留念（该大榕树在2006年7月的洪水中巳被冲毁）
牧师为一对主内新人举行婚礼后，在南胜礼拜堂前合影（以上两幅老照片均为白克瑞教授供图）
至解放初，南胜教会友人数已发展到千余人，分布在：八仙桌、重安、大爱山、割埔、和仓、种田、建福、坑园、云辽内、下尾城、楼仔、新楼、洋头、白楼等地。每逢主日、钟声悠扬、会友欢聚、同唱赞歌、共享圣恩。主日分上下午两堂，远途山区会友，中午自带米莱寄膳。参加聚会人数200~300人，成为当时平和县主日聚会人数最多的堂会之一。
1992年，南胜堂为庆祝建堂一百周年，经长执会研究决定，计划拆掉旧教堂前面三间破旧平房，重建一栋三层门楼作为传道及会客室，为庆祝建堂100周年添上光彩，荣耀主的名！
如今新建的南胜礼拜堂（南胜堂 供图）
2006年南胜发生大洪水，新建的礼拜堂依然不动（网络照片）
如今南胜堂会友与日俱增，其中基督徒千把人，慕道友1500多人。在神的赐福引领下，众信徒的殷勤努力下，这永生神的家“后来的荣耀必大过先前的荣耀。”
（感谢白克瑞教授、林清和老师提供照片）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建福州一教会信徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
