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我们因祂的贫穷,可以成为富足

十多年前,我家只有三间破旧瓦房,一个小铁床,一个烂木床,两个做饭炒菜的锅和一点吃的粮食,除此之外,再没别的什么了。

人们都知道我家穷,丈夫和儿子也说我们家穷,我却不认为。因为顿顿有饭吃,尽管没有大鱼大肉,更没有山珍海味,但可以糊口;因为有衣穿,尽管是收别人的旧衣烂衫,但能遮掩暖身;因为有房住,尽管不是平房高楼,但有栖身之所。我们家那时的境况,跟经济条件好的人家比,真是差太远了,实属贫穷。人家有结实的平房,有美观的楼房,有种地的拖拉机,有时髦的大彩电,洗衣机,电冰箱等等。但如果要跟解放前那些拉棍要饭、以地当床、以天当帐的穷苦人相比,我们就算不得穷了。我认为,有饭吃,有衣穿,有房住,是不为穷的。

有些人说:“穷(物质匮乏)则生盗念。”意思是说人贫穷了,就会生出偷盗之念,且会有偷盗行为,其实不然。一个人真是穷到没有饭吃的时候,生出偷窃意念,无非也是想糊口活命,如果不偷着吃,就只有等着活活饿死。但如果有饭吃,还去偷,这就真是过错了。偷盗本来是过错,无饭吃而偷窃是想糊口活命,是情有可原的。有饭吃且富有,还去偷盗犯罪,这又是为了哪般呢?

贫穷是多种的。人们说的贫穷,大多数是指物质贫穷,没有饭吃,没有衣穿,没有房住,甚至一无所有。一个人不认识字,是文化的贫穷;一个人光做坏事,是品德的贫穷。很多时候物质贫穷的人都是人们的笑料,很多穷人感到很自卑和耻辱。我虽然不觉得我们家穷,但在别人看来,我们家的确很穷。但我不害怕别人笑话,也不感到自卑,耻辱,只要有饭吃,能糊口活命,就足矣。

主让我靠着祂,有知足的心。“敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。”(提摩太前书6章6节至7节)我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。(腓立比书4章11节至12节)

没有人喜欢物质贫穷,人们都惧怕物质缺乏。然而,自从有了人类以来,就有贫穷的伴随。贫穷是人类生活的主旋律,再富有的地方都有贫穷的,再富贵发达的人家都有贫穷的家史,或在某个时候又败落进入了贫穷里。贫穷像瘟神一样,常常困扰着人们。

贫穷很令人讨厌,物质贫穷是很多人都会遇到的。有的人在贫穷中怨天尤人,自暴自弃,败坏沉沦;有的人在贫穷中,吃苦耐劳,志气刚强,坚韧不拔。他们虽不喜欢贫穷,却也不惧怕贫穷,而且还能战胜贫穷。他们在贫穷中艰难度日,不变质不变节,总是正直清洁地生活,心灵充实,精神富有,贫穷压不倒他们,他们是与众不同的人。如古代诗人杜甫一生都生活在贫穷中,音乐家巴赫,莫扎特,贝多芬等,他们也都生活在贫穷中,还有很多富翁是从贫穷中走过来的。他们这些人不但没有在贫穷中沉沦,反而在贫穷中崛起,不为物质的贫穷悲叹,只为心灵的富有快乐。他们为人类贡献出了美好的精神财富。

贫穷,有物质的贫穷,也有灵魂的贫穷。物质的贫穷,是表面的贫穷,灵魂的贫穷,是真的贫穷。所以主耶稣说:“你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。(启示录3章17节至18节)不管是物质贫穷的人,还是心灵贫穷的人,只要拥有了耶稣,就脱离了贫穷。因为祂本来富足,却为我们成了贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。感谢慈悲的主!阿们!

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系河南唐河一基督徒,重残人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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