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后疫情时代:农村教会需关怀留守老人和儿童

要拟写这篇文章前,我花了很长时间祷告,内心是深深的疼惜和怜悯,因为在农村的留守老人和儿童,他们的孤单、无助的灵魂,无数次击打着我的心。

圣灵引领我执笔呼吁,后疫情时代,农村教会需关怀留守老人和儿童。当然,我们也要在他们的处境中看见神赐予的盼望,且为他们做点什么。

一、后疫情时代,中国留守老人和儿童的生活与属灵现状

查阅多份中国留守老人和儿童现状的调查报告,也有在身边发生的真实故事,我的内心很痛。

这些报告显示,随着中国城乡一体化建设的推进,很多农村人到城市里打工,他们在经济收入和照顾老人、教育孩子上,无奈地选择经济优先,只好把老人和孩子留在农村。报告数据显示,农村约90%以上的孩子无法与父母生活在一起。他们一年春节可能见一次,只有在父母汇款单到了的时候能够感受父母的亲情。部分孩子情感孤单、敏感、脆弱,甚至厌学、仇恨父母,成为学校与社会的差等生与问题孩子。这些孩子自己没有得到父母亲情陪伴和监护,还要面对年老多病的爷爷奶奶或外公外婆,做料理和监护者。笔者特别关注到报告中还显示,留守孩子有60%以上正处于小学教育启蒙阶段。

而留守老人们,60-70岁的占比约80%以上,他们本来就体弱病多,而且多数是小学文化以下,他们既要扛起劳动者的角色,还有担起孙子孙女们监护者的角色,对于孩子们的生活基本照顾之余,在教育方面就无力担负,至于安全保护和监护也有心无力,出了很多问题。

我家二姨在农村,几十年以来,她不仅肩负所有田间劳动,还监护一个孙子和一个孙女。因为丈夫、儿子、女儿全部外出打工赚钱,她一个人在家留守,守着两个孩子,日子可想而知多艰辛。她积劳成疾,现今被多种慢性病折磨,经常晚上身上痛得整夜呻吟。就算疫情期间,短暂的时间里丈夫、儿女回来相聚了,疫情后全部又出去打工,留她一人带着孙子孙女。

类似这样的情况很多,东北农村的x姊妹,家里也是老父亲和两个孩子留守农村,她和老公外出务工。疫情中东北太多工厂倒闭,他们夫妻失业在家没有任何经济来源,老父亲生病住院需要钱,两个孩子正在读高中更需要钱。疫情之后,他们夫妻为经济愁苦得很,马上又到更远的广东做工,还是留下父亲和两个孩子。

想到身旁的留守老人和孩子的现实生活,以及几篇报告里面的数据,我的内心很沉痛。

为农村留守老人和儿童守望祷告时,圣灵引领我们看见——

小孩子从小没有父母陪伴,导致爱的缺失;隔代教育中的危机,致使他们叛逆;他们在人际关系中的无助、孤寂,在学校厌学和逃学,成了差等生,部分孩子有反社会的人格,有些患上孤独症、焦虑症等。

而老人当颐养天年时,却病魔缠身,还不得不负担对孙子辈劳动和教育的双重责任,几份报告中显示,许多老人积劳成疾,得了癌症、焦虑症、抑郁症,他们缺乏亲情陪护之爱的空乏,还一直透支爱给孩子们。某种程度上来讲,农村留守老人和儿童是当前社会最为严峻的问题之一,特别是后疫情时代,他们的处境就更加艰难。

从属灵角度来讲,孩子是福音传承最重要的接棒人,留守儿童却从小生活在很少被关心的环境中。他们既极少感受父母的陪伴和家庭温暖,也由于许多偏远农村没有教会而没有机会听到福音,未来他们如何担负福音的传承?

这几天特蕾莎修女的故事,一直萦绕在我的心中。回想她每天的工作场所,是在印度贫民窟的街上,拉着板车接收那些流浪、无儿无女、重病的老人们,只为照顾他们临终前有尊严地活着和逝去。农村这些留守老人们,何谈生活尊严和临终关怀?他们本身没有得到照料和关爱,还要每日奔波在田坎乡间,打猪草、放牛、耕种,还接送孙子们上下学,做饭洗衣服等,劳作都忙不过来,更谈不上在教会为属灵后辈传讲生活和属灵经验。

二、农村教会需关怀留守老人和儿童

当我们认清真实处境,发出一声“痛哉”!特别呼吁政府、社会、教会多个维度,对于在农村留守的老人和儿童,多一些爱心关注和伸手相助。

1、城市教会对农村教会牧养的延伸、扶持、合作

现在部分城市教会已经将牧养延伸到农村,建立分堂或合作关系。

我了解到C市一间教会,他们在附近农村建立了几十个分堂,每个分堂20-30人,便于深度牧养关怀;我所在城市R教会,早就辐射延伸到周边农村,在属灵最为贫瘠的甘孜州和阿坝州等偏远农村,部分地区建立分堂,部分地区建立合作关系,让那些地方开始听到福音,同工与留守老人们一起耕田,与孩子们同吃同住,用生命来陪伴,以基督的爱影响他们,福音就此传开了。

我们了解到许多农村教会实际上非常困难,十一奉献收不上来,牧师和同工都没有收入,只好一边务农或卖菜,一边牧养信众。若是城市教会与农村教会更多合作,无论从经济和属灵资源上,都可以大大扶持农村教会。

2、农村教会多肩负对留守老人和儿童的牧养关怀

农村教会与城市教会共享属灵资源

后疫情时代,有次回到重庆老家,到过一些农村教会参加聚会,他们的房子又破又旧,但他们爱主火热的心令人感动。

重庆是中国四大火炉城市,夏天几乎都是40-45度高温,那些留守老人带着孩子们,依然坚持聚会。有一次,大家觉得实在太热了,临时决定去城市的停车场,那里有空调,他们面对环境即便这样,也要坚持聚会。酷暑以后有时倾盆大雨,也无一人迟到和早退。可以瞧见,农村留守老人们太需要神的爱,常常彼此相爱聚在一起,彼此抱团取暖。

当然,相比之下,有时我们见到城市教会条件相对太好了,装修豪华吹着大空调安逸得很,信众爱主的心因为疫情停停聚聚,倒还冷却了,经常大堂都坐不满,稀稀拉拉几个人。

农村教会肩负对留守老人的牧养关怀,可是相当缺乏同工,若与城市教会合作,借用他们场地聚会、培训、栽培同工,也能在牧养资源上共享造就农村教会。而城市教会的同工和信众们,深入到农村教会,一起陪伴留守老人和儿童,一方面生命受教了,一方面携手共同成长,也造就城市教会了。如此,便可以实现基督里万事互相效力。

切实帮助留守老人与儿童的生活困难

农村教会要深入留守家庭中,了解他们切实的困难。如,照顾病重的老人,看护无人照看的儿童。

某家农村L教会,他们做的很好,弟兄姊妹们把留守重病的老人和孩子,常请到家里吃饭、关心、陪伴,教会牧师与政府联系合作,政府派人上门探访,并在经济上给予帮助。

同类情况的老人若长期有慢性重症需救治,或孩子上学交不起学费,教会要设立一个档案。若经济特别困难的,教会除了内部募集资金,还需要持续性与政府和民间机构取得合作,申请救助金等举措,切实帮到留守老人和儿童。

帮助留守老人扎根圣经真理

我们看见农村留守老人,他们如此饥渴慕义,建议在对他们的牧养关怀上进一步加强。我们与他们交流中发现虽然他们很爱主,对于所信的真理不清不楚的人却很多,很容易被极端灵恩派、恩典福音派等邪教异端掳走了。他们亟需扎根圣经,教会需帮助他们认识真神,认识真理,站稳生命的根基。

小结:

呼吁农村教会遇见留守老人和儿童们,多伸手拉一把,在属灵和经济上扶持他们的家。呼吁亲爱的弟兄姊妹们,若是你在外地为农村留守老人和孩子打拼,求神赐予你平衡的智慧,不要爱世界超过爱神,要关注家里老人和小孩陪伴的需要,尽量接到身边,一家人定睛天上的财宝,神必定供应生活一切必需的——

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约翰一书2章15节)

因为,你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。(路加福音12章34节)

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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