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春节返乡潮对教会有哪些影响和启发?

春运旅客
春运旅客

上个主日到某教堂礼拜,发现人数少了三分之一,而礼拜场次也从原来的三场,减少到了两场。此外诗班、团契等等也都暂停了,要到月底才能恢复正常。

于是我就与教会的传道交流,询问何以如此。他说教会都是以外来务工人员为主的,这个时候大家都回去了,教会人数急剧减少,也缺乏侍奉同工,因此就暂停了一些事工。

而这种情况在不少堂会中都存在,尤其是外来人员为主的教会,表现得更为明显。事实上春节回家对于教会的影响不止于此,多年来笔者接触了不少同工、信徒,从他们口中了解到这个问题的影响。

Z姐妹出生在一个农村家庭,她在南方某城市工作。她来到城市后举目无亲,于是就来到教堂聚会,并热心侍奉,认识了不少肢体。而当她春节回到家乡后,虽然当地有一座规模中等的教堂,可她也没有去聚会。

据她说:“在城市的时候,我非常孤独,因此需要参加教会活动,才能认识不少朋友。可回到家乡后,春节的走亲访友就让我应接不暇,没有时间再去教堂。”

其实如Z姐妹这样的信徒,在当前教会中是存在。比如W弟兄回到东北老家时,同样也是不去教会的,原因就是家乡朋友多,不需要肢体的社交了。而且家乡教会的信徒素质低,彼此没有共同语言。

L传道十分热心福音事工,他敏锐地觉察到春节回家对于福传的重要意义。他指出:“中国每到春节时,都有几亿人的流动。而假如其中有基督徒的话,就会把福音带回自己的故乡,并在此传扬,让不少人接受救恩。”

因此他十分注重对外来务工人员的真理装备,希望他们能够回到家乡见证基督。有位来自安徽某地农村的弟兄,就是在L传道等同工的培训下,春节时回到家乡,带领不少乡人信主,并建立了教会(登记的)。

与L传道的观点类似,C姐妹同样指出了信徒回家对于家乡教会的意义。只是她指出:“很多外来信徒在城市教会接受了好的装备,如果他们回家了,就能把好的事工带回去,从而促进当地教会的建设。”

而她就是这种方式的践行者,每次春节回到老家,都会与当地牧者、长老交流,介绍城市教会的成功经验。提供优秀的灵修教材,以帮助他们牧养教会、造就信徒。虽然在中国城市化大背景下,当地教会基本都是老年人,但她们也表示,C姐妹带回的好东西,真的是上帝的恩赐。

W弟兄是位主内作家,他对中国信徒数量一直持谨慎的态度,而通过城市教会中在春节期间的冷清,得出了中国教会假性复兴的观点。

他认为“城市教会的复兴,其实是外来务工人员填充的,虽然不少沿海城市教堂很火爆,但第一代基督徒并不多,都是外来信徒构成的。因此从全国总量看,基督徒数量其实并没有太大增长,城市教会的复兴只是假象。”这个角度值得思考,但需要深入调研,才能得出较为准确的答案。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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