传道人待遇低不是简单钱的问题

2017年春节前后，福音时代网站和微信平台上时有传道人为自己的生活艰辛、工资待遇、教会侍奉等等问题发出感叹，跟帖的人也很多，有说这样的，有说那样的，至于现实中传道人的待遇究竟怎么样？可能只有传道人自己知晓，或者每一间具体教会的领袖们清楚了。

对于传道人的工资待遇这一不是问题的问题，近年来讨论的太多了，许多时候只是口头上的声音，具体到行动上的不仅是钱那么简单的问题，而是观念的问题。

近代基督教再次传入到中国后，在中华大地上普遍开花，那时传道人基本是外国传教士，他们都由差会供养，不存在要自己植堂的教会开发工资的问题。新中国成立后，教会实行“自治、自养、自传”的“三自”原则，原则上都是由每间教会供养传道人，但是那时传道人基本是义工，没有什么专职的传道人，同时整个社会的整体生活水平差不多，教会也没有工资开支这一说法。改革开放后，大家的热情全力忙于教会的恢复、重建、发展，人人参与，全心摆上，也没有工资的说法。

时代不断的变化，社会现代化程度越来越高，各方面人才建设的需求扩大，教会也在大量的培养、吸收中青年新鲜的力量，于是各教会中都有专职住堂传道的全职侍奉人员，他们全身心的投入教会侍奉工作，担负起教会各方面的主要工作，成为教会建设中的中流砥柱。

但是这一群人的工资待遇却成为各教会鸡勒，许多人的思想还停留在上世纪八十年代义工的传统里，过去传道人怎么不讲工资，不提待遇要求，怎么现代年青人开口闭口就是工资啊、待遇啊的？还有各教会的领袖们认为自己过去是义工都这么走过来的，现在发点工资给你们应该知足吧！他们却没有想到今时的社会环境是过去不能比的，现在的消费水平、物价指数也是过去不能比，今天传道人的工作量、工作时间也是过去传道人无法比的，一个全职的传道人，每天早晨出来后，晚上什么时间能回去都是未知数，他们根本没有空余时间搞养身的兼职，一家人的全部开支就等着教会发那点工资，每次领工资还脸红脖粗，感觉低人一等。许多信徒找传道人为自己的工作祷告；为自己的事业祷告；为自己的生意祷告，其目的不就是想要有稳定的收入，赚取更多钱财吗？将心比心，为什么传道人的工资就成为众人的讴病的话题呢？

圣经中关于利未人这群专职侍奉神的人，耶和华是这样吩咐以色列人的：“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。”（民18：21）十二个支派的十分之一给利未一个支派，这可是可观的数目，当年的利未人平均生活指数是高于普通的以色列民的，这是耶和华规定的。

利未人也有因为没有收入干不下去离开岗位的时候，那时因为以色列人各人只顾自己，敬拜偶像，离开耶和华他们所信的神，神兴起希西家王，复兴圣殿祭祀制度，让利未人重新回来工作：“希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿（注：原文作“营”）门内事奉、称谢、颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。”（代下31：2-4）希西家恢复犹大人的十一奉献条例，叫百姓将自己收入的十分之一献给祭司和利未人，使他们能专心事奉神、也服事人民。百姓立刻遵从，慷慨地回应。结果达到的果效是：“希西家向祭司利未人查问这堆垒。 撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：‘自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。’”（代下31：9-10）

耶稣差遣门徒们出去作工时，也给他们应有的教导，让门徒们安心事奉，不要有任何后顾之忧：“你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。”（路10：7）耶稣告诉门徒要欣然接受款待，因为这是他们应得的。传福音的人应该受到供应，我们有责任供应他们的需要。

初期教会时代，保罗更是直接的宣告说：“有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗？就如摩西的律法记着说：‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’难道神所挂念的是牛吗？不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？”（林前9：7-11）耶稣说工人理当得到报酬（参路10:7）。保罗也同意这个看法，要求教会必须供养传道同工。

社会发展到今天，教会好像不仅没有进步，相反光读圣经，用圣经的真理教导信徒守道行诫，对于同工，爱心冷落，甚至还有人说传道人没有信心，应该完全仰望神，信靠神的供应。

是啊，全职的传道是应该有信心，把自己完全的交在神的手中，先求神的国和神的义。当年神对以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”（王上17:3-4）“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”（王上17:8）以利亚是凭信心生活，但是今天的乌鸦、寡妇在哪里呢？

传道工资待遇的问题，是时候解决了，这应该引起整个中国内地教会的重视，特别是教会高层领袖们的重视，否则，我们不要说引导社会了，我们还没有作为，都已经失去人心了，还谈什么传福音、讲教义呢？

当年神为什么拣选扫罗，使他成为保罗，主耶稣已经拣选了十二门徒，这十二个人都没有保罗能干吗？从新约圣经的篇幅内容来看，还只有“大有学问”的保罗对教会的发展更有作为，这就是人才。所以我们必须从体制上着手，制定相应的措施，留住人才，抓住人心，提升教会的内在能动性。

笔者所在的地区，市两会的牧长们就有前瞻性的眼光，2007年就以市两会的名义制定有关专职传道人工资待遇的决议，行文给全市各县市区，抄送各县市区的民族宗教事务局，督促各堂点按文执行。虽然执行过程中有一定难度。到目前为止，执行情况还是良好，这不仅给全职传道人在道义上有关怀，更是制度上有保障。

愿耶和华以勒的神，不仅仅预备礼物，更要预备人心，让我们做对神家的事，不至将来空叹息，难见神！

（本文作者系江苏盐城灵恩堂一位传道人。）