从台湾同性婚姻合法化对教会同性恋议题的思考与反思

自从中国台湾同性婚姻合法化之后，同性恋议题就成为中国教会当中不可避免的一个重要议题。同性恋群体就存在于我们的教会之中，或许他们隐藏自己的身份，亦或者他们正处于难以言说的困境之中，我们不能对他们的苦难视若无睹，因为他们也是我们的弟兄与姐妹，他们也是我们的基督之肢体。又有哪位权威的牧者敢说：“主耶稣的十字架将同性恋者排除于救赎之外呢？”要知道主耶稣所流出的宝血对于同性恋者具有同样的赎罪功效，所以对于同性恋群体，我们需要的不是审判与论断，更多的应该给予一份理解、接纳与爱。

首先让我们来分析同性恋家庭的特征：因为同性婚姻没有得到社会的认可，他们会承受来自各方的压力与阻力，这会给他们的心理造成无形的伤害。而且没有同性婚姻的法律依据，他们各方面的权益都得不到保障，包括财产公证、房产归属权等等问题。因为同性婚姻被排挤在社会之边缘，所以结合的两个人关系极其脆弱、难以稳固。同时，同志大都躲在阴暗的角落里，不敢公开自我身份，他们的内心充满着痛苦、压抑与无奈。特别是基督徒同志，他们更是被罪疚感所困扰，以至于心力交瘁、无力自处。试想，如果是我们的最亲的人身处迷茫痛苦之中，我们会视若无睹，冷眼相对吗？再想，主耶稣如果看到自己的孩子整天生活在哀愁眼泪之中，他难道会冷漠相对、无动于衷吗？要知道，同性恋的心理问题非常复杂，其中有家庭因素、社会环境、个人自我认同等等，这些问题不是一蹴而就的，冰冻三尺非一日之寒，我们不能一味地给予批评与指责，更多的应该是以基督的爱来融化他们内心的坚冰。

在中国内地，教会同性恋问题一直被雪藏，没有人敢去触碰这个禁忌而敏感的话题。但是越是回避越不能解决问题，因为同性恋教友需要我们的倾听、接纳与尊重。有一些有先见之明的教会会尝试着为同性恋者成立“属灵陪伴小组”，以陪伴、倾听、分享的方式来对他们进行灵性关怀。这是教会同性恋问题解决方式的先驱，值得众教会学习与效仿。就像电影《天佑鲍比》里鲍比的母亲在演讲时说过的一句话：“当你们在教会祈祷说‘阿们’的时候，记得在教堂的角落里，有一个同性恋孩子在倾听。”

第二点，同性恋家庭如果领养孩子，首先没有比较健全的法律依据，对于子女的各种权益无法得到保障。同时，两个男人或两个女人的家庭，会使得孩子的性别认同产生障碍，会造成孩子性格上的缺陷和性心理的障碍。而据科学研究数据表明：同性恋形成的原因，究竟是天生使然还是后天形成，虽然难以定论，但是有一点是肯定的，那就是父爱的缺失或是母爱的缺失。比如男同性恋的家庭，母亲比较强势，而父亲比较懦弱。这就使得男孩子无法在父亲身上找到可以效法的榜样。成年之后，这些男孩子就会在其他男性身上寻找父亲的影子，这就是同性恋圈子里所谓的“恋父情结”。其实，在心理学和教育学的研究里，父爱和母爱都是深相契合、相辅相成的。父爱或母爱任何一方的缺失，都会给孩子造成巨大的伤害。父性与母性，是两个最传统最古老的家庭概念，这两者之间有着无穷的奥秘。

当然关于这个问题，还有许多心理学和伦理学的解释，我不是专业研究者，不能在这里将其论述清晰。但我可以说明白的一点就是同性恋孩子的心理需要我们去抚慰而非苛责，需要我们接纳而非排斥。要知道，在教会，还有许多教友“谈G色变”，甚至他们将同性恋视为洪水猛兽，并将他们看作是艾滋病传染的根源。要知道，艾滋病不仅仅存在于同性恋，异性恋中也有许多。说起性生活不检点，异性恋也大有人在。所以说这只能是一个人性问题，而不能全部归罪于同性恋。所以，请大家不要将人性的问题让同性恋者来背这个黑锅。要知道，就是教友普遍对于同性恋的排斥、指责的态度造成了同性恋基督徒心理的压抑与痛苦。大家扪心自问想一想：如果你自己整天被人否定、被人羞辱，你的心理又是怎样一种无奈、孤独呢？我们应该给予同性恋教友更多一点的时间与空间，让他们的心灵多一点的自由与轻松，从而让他们有更多的信心与力量去面对、去解决自身的问题瓶颈。

我这是从爱的关怀角度来探讨同性恋这个课题，但在同性恋群体中也确实存在着罪性问题，这就不得不让我要谈一个悔改与真理的问题。我们在给予同性恋人群恩典的同时，还要教导他们要坚持真理。因为恩典与真理是两个同行并举的圣经真理，必须达到彼此的平衡与制约，不然就会让属灵教导有所偏颇。让同性恋者接受真理的教导与罪性的悔改，这是在满足上帝公义的要求；让同性恋者接受恩典的接纳与情感的关怀，这是在满足慈爱的要求。因为有许多同性恋者确实生活在罪的辖制中而痛苦万分、无法自拔，正如保罗发出的千古哀叹：“我真是苦的，谁能救我脱离这取死的身体呢？立志为善由不得我，我所喜欢的善行不出来，而我厌恶的恶却行出来。”这也是许多同性恋者的生命状态，他们在罪中是何等艰难与痛苦。所以，我们应该看见他们抵抗罪恶的无奈、挣扎与苦情，应该更多地给予他们情感的支持与灵性的关怀。而一味地给予他们审判、定罪，则会让他们更加地迷茫、更加地失去重生的信心与力量。

同性恋教友不是罪恶的代名词，亦不是道德败坏者，更不是一个羞耻的符号，要知道他们是活生生的人，他们本性中所闪烁的闪光点会让许多人自叹不如，而他们对于主耶稣的那一份炙热的爱也不会比任何人少。所以，请教友们给予他们一份尊重，让他们得到应有的尊严感；也请给予他们一份接纳，让他们在教会得到应有的归属感。我在此时想问教会牧者一个问题：“如果一个同性恋者具有美好的灵性，拥有属灵的恩赐，又有侍奉的热忱，你是否愿意接纳他在你的教会里做服侍的工作呢？”以马内利修女——法国著名的宗教慈善家曾说过这样一句话：“你要问我是否愿意将一项重要事工交给同性恋者去做，我的回答是‘当然愿意 ’。”

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！