复堂了，你堂信徒如期回家了吗？（下）

编者按：为什么一些教会复堂后，弟兄姊妹能够如期回家？这些教会又是怎样做到的？湖北地区一间教会，从8月16日恢复实地聚会起，连续三个主日来的六堂礼拜（每个主日早晚各一堂），出席人数都比疫情前平时聚会的人数还多，且有新人加入。作者从三方面分析了原因，在“复堂了，你堂信徒如期回家了吗？（上）”写了其一：让信徒感受到教会有家的温暖，本文中作者继续讲述其余两点。

其二，让信徒灵里有较为丰富的供应

笔者从某网络福音资讯平台看到，有些教会复堂后信徒不能如期回到教会的主要原因，是那些教会的讲台不够丰富，不能满足信徒的需要，吸引不了信徒；特别是疫情休会期间，一些信徒在网上寻找资源“自牧”时，发现网络上有许多牧者的讲道水平，比他所在教会的牧者讲道水平高，从而更不爱听自己教会的牧者讲道了，导致某些信徒在主日选择在家里收视网上的视频讲道，而不愿意回教会了。

其实，有调查资料表明，一间教会能否留住信徒，首要的因素是讲台是否过硬，其次才是这间教会的爱心，再次是其他方面的因素。也就是说，一间教会如果讲台不能满足信徒的需要，信徒就不爱上教堂，也最容易流失。

当然，那些宁可在家透过网络“自牧”，而不愿意回到教堂礼拜的信徒，除了某些教会的讲台确实不够理想外，还有信徒自身的原因——属灵生命幼小，对主日回教会崇拜的意义还不明白。但是，这类信徒不明白主日出席教会集体崇拜的意义，更深层次的原因又是什么呢？

一个信徒的属灵生命除了与其信主的时间长短这一客观因素和信徒个人对神话语的渴慕、文化程度等有关外，最主要还是与教会的讲台是否过硬有直接的关系，且成正比。也就是说，教会的讲台越过硬，信徒的属灵生命越成熟、越丰盛，反之信徒的生命就越长不大。

从而，信徒生命不能成长追根究底还是有讲台问题。也就是说，信徒的属灵生命若得不到喂养，就不能成长，也就不能明白主日回教堂崇拜的意义。可见，信徒不愿意回教堂礼拜，教会领袖不可只是一味地抱怨信徒不听话、生命不成熟、不明白真理，而是需要自我反省，看一看自己的教会平常是拿什么来喂养信徒；想一想自己所牧养的教会，信徒灵命不能成长，是否是因为缺乏灵粮，而导致信徒灵里的营养不良。

笔者在这些年的教会事奉中，认识到一间教会的讲台是否过硬，应从以下几方面去考量：

一是这间教会是否在传讲纯正的圣经真理。这决定了信徒加入教会的动机是否纯正，也决定了信徒的信仰根基是否稳固。若信徒的信仰动机纯正、根基稳固，相信任何狂风巨浪都冲不走、卷不去。

二是，是否有针对信徒当下属灵生活需要，即是否有应时性的信息。如果一间教会的讲台不能针对信徒当下灵里的需要，也就是说讲员讲道不接地气，不能指导信徒的日常生活和工作，也很难吸引和造就信徒。

三是，讲台信息应该标题新颖，引言能抓住人心，大纲结构严谨优美有层次，且逻辑性强等。这样就能够引人入胜，让人欲罢不能；特别是能够吸引文化程度较高、较为理性的信徒。

四是，讲员本身应具备较丰盛的属灵生命，较好的形象和讲台风范、较强的语言表达能力等。

五是，要有过硬的释经讲道。有人讲释经讲道是一间教会成熟的标志。因为，只有本于和忠于圣经经文的讲道，才能够保证讲员是在传讲神的话，是在传递神的心意，才可以避免讲员在传达人意、讲人话。

据笔者了解，在复堂后，信徒之所以能够如期回到教会，除了笔者在“复堂了，你堂信徒如期回家了吗？（上）”总结的一点，那间教会在关顾工作方面做得到位，能够“让信徒感受到教会有家的温暖”，讲台信息能够满足信徒的基本需要。他们是这样做的——

一是为教牧同工专心牧养提供制度和时间保障。这间教会为了让教牧同工专心牧会，在教会规章中，将教会牧养（教务）与教会行政（事务）分开，实行两套班子（即教牧同工会和执事同工会）来管理教会。教会行政管理和日常事务由执事同工承担，只是在教会重大事务的决策上由教牧同工和执事同工组成教牧执事联席会议来共同商议决定；教牧同工以教牧为主，基本上不承担行政管理和日常事务。这样，那间教会为教牧同工专心牧养教会提供了时间保障，使教牧同工有充分的时间继续装备、灵修和专心查考圣经、预备讲章等。这也是初期教会的管理模式（参徒6：1-7）。

二是教牧同工实行聘任制，促使教牧同工自我提升。这间教会规章还规定，执事会成员实行选举制，教牧人员实行聘任制，每届均为三年。如果教牧同工不能胜任牧养工作，或出现消极怠工，或不安心本教会牧养，或在真理上出现偏差，或出现其他生命问题，教会可以解聘或在换届时不予续聘。并且规章还规定，教会对所有事奉人员（包括执事会同工、教牧同工和其他普通同工）都要进行年终测评（考核），对连续两年不合格的，停止其事奉并解聘。这样也进一步促使了本身在牧养上已十分努力追求的牧教同工，在属灵生命和真理、牧养方面的追求。

三是教牧人员之间常常一起交流讲台事奉经验，并进行各人事奉能力的评估，探讨教会的牧养事工。通过这方面的工作，不仅提升了各个教牧同工讲台事奉水平，而且不断地修正了教会的整体牧养方向，提升了整体牧养水平；并且通过教牧同工的相互磋商和探讨，使讲台信息形成互补，保证了讲台信息的全面性和平衡度，让信徒得到了较为全面的真理装备。

四是以开放的态度积极与其他教会的教牧人员交流。这间教会每年的两次培灵会都是邀请外地教会的牧师长老来分享，并且还不定期地邀请其他教会的牧长在主日来此堂证道；此堂的教牧同工每年也有一两次去外地教会开培灵会，也偶尔被邀请到外地教会去讲道。通过交流不仅弥补了此堂在牧养方面的欠缺，同时，也让教牧同工看到了自己与别人的差距，看到了在牧养上应该改进和努力的方面。

五是在讲台信息上以释经讲道和系统地分享信息为主，以主题式和应时性讲道为辅。每个讲员在一定的时期内，基本上都是分享某一圣经书卷或系统分享某一主题信息，进行释经讲道；在特殊时日，就分享应时性信息。整卷或系统分享，不仅保证了所分享信息的全面性，而且也能够挑起信徒听道的兴趣。因为，信徒听了信息的前一方面后，还想听后一方面，听了引用某一章或某一段经文的讲道后，还想听下一章或下一段。使信徒在听道方面欲罢不能，有的信徒不想落下何任何课，从而不愿随意缺席任何一次聚会。同时，应时性信息也保障了信徒当下时势的需要。比如，在疫情期间，该堂针对疫情或以疫情为背景分享了多堂应时性信息；特别是在复堂前教牧同工通过网络以文字方式分享了信徒当注重教会集体崇拜的信息；并在开堂的第一个主日，分享了当尊重主日的信息。

总的来讲，一间教会要留住信徒，必须提升教会的讲台事工，有充足的灵粮供应信徒，能满足信徒灵里的需要。这样你的信徒才不会乱跑，才不会流失。你的教会在牧养上是怎样做的呢？你的羊是否是因讲台的贫乏而流失呢？

其三，给信徒较舒适安全的聚会环境。

有教会管理人士指出，教堂环境也是吸引和稳住信徒的重要因素。笔者在某网络福音资讯平台还看到，有的信徒不来教堂聚会是因为环境太差，担心染上疫病。同时，看到一些教会在这方面做得较好，他们在疫情期间，对教堂进行了重新装修，改善了聚会环境，在开堂时也迎来了绝大多数弟兄姊妹的回归。

前面提到的那间教堂在前年发动信徒奉献，购置了一处商品房的楼层，装修成了宽敞明亮的大礼拜堂，仅大堂就能容纳六七百人，而且设施全备。当前该堂平时聚会人数近二百人，这也完全符合常态化防疫要求。在开堂时，这间教会没有必要在出席聚会的人数上进行控制，就保证了来堂聚会的信徒人人都能进堂参加聚会。

当然，扩大教堂的容量，不是一下子的事情，还得从长计划。但是，那些信徒多而教堂实在狭窄的教会，可以尽力改善聚会环境，合理安排聚会人员，采取有力的防疫措施等实际工作，打消信徒的顾虑，让信徒放心来教堂聚会。

笔者书写此文乃是想抛砖引玉，希望看到更多更好的牧会和管理经验交流文章；愿此文能提醒不能吸引信徒回归的教会，亡羊补牢！也祝愿国内每间教会在神的带领下，不断地自我完善，能够吸引各自的信徒，在复堂后回归神家；愿全地各间地方教会都走向复兴！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！