年老的摩西是如何被神使用的？

“百善孝为先”，这句话体现了我国自古以来，就重视年老体衰的人。尊老、爱老、敬老的传统，也体现在我国的历法上，因为每年农历九月九日是我国民间老人的传统节日，被称为九九（久久）重阳节。其实，我们的上帝更加爱护年老的人，祂在律法中特别要求以色列人，说“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。(未19:32) 使徒保罗也要求提摩太对待老年人，“要劝他如同父亲。”（提后1:1）

我们在圣经中，也经常可以看到上帝重用一些年老之人的案例，比如神呼召亚伯拉罕时已是75岁，约翰写《启示录》时可能已经高达百岁，等。我们这次选择摩西作为代表，看年老的摩西如何能够被神大大的使用。我们都知道。摩西在世120年，“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。”（申34:7）他120年的人生，可平均分为三个阶段：

第一阶段的40年，他被法老的女儿收为养子，在王宫中享尽荣华富贵，接受最优质的教育，学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。（参徒7:22）第二阶段的40年，因杀死了与希伯来人争斗的埃及人，叛逃至米甸的旷野；其间娶妻养子，在旷野中帮岳父牧养羊群，经历了人世间的冷暖。第三阶段的40年，虽经历了无数的拦阻，但靠着上帝，硬是在刚硬的法老面前，把数十万的以色列人带出了为奴之地的埃及。

从摩西曲折之人生的三个阶段来看，第三个阶段明显是他人生中最为辉煌的日子，即从80岁开始至120岁离开人世为结束。在这个黄金的日子中，他做了诸多惊天动地而又有益于以色列人的事情。这些日子中，他不仅把数十万的以色列人，浩浩荡荡的领出了寄居四百三十年之久的为奴之地。而且，他更是借此，使以色列人对耶和华上帝有了更深的认识和体验，建立了属神的国度。（参埃14:31）

当然，第三阶段的辉煌，并不意味着就此否定了他人生第一、第二阶段。我想，正是因为有第一和第二人生阶段的充足预备，才成就了第三阶段的辉煌；虽成效不同，但三者之间却关联紧密。在此，我们可以粗略谈谈，摩西人生三个阶段的几种改变：

首先，性情的改变。前四十年的摩西虽然学了埃及人的一切学问，说话行事都有能力，但在为人处世的分寸上却拿捏的不够稳，这在他有勇无谋的打死一个埃及人的事情上，就可以清楚地看出来。（埃参2：11-12）他打死埃及人的事，既显示出了他的鲁莽，也为自己造成了大祸患，以致孤身一人逃到米甸的旷野避难。（参出2:15）

我们再看老年时的摩西怎样呢？圣经介绍的很清楚，说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（埃12:3），通过前后对比就会发现，第一阶段和第三阶段的摩西之性情有了极大的转变。由“极其谦和”代替了“一切学问”，这很好的反映了晚年摩西做人处事的智慧。这也在告诉我们一个道理，就是一些老年人虽然人老，但心可以不老，仍可以积聚能量做大事。

其次，自我意识的改变。处于第一阶段的摩西，以为学了埃及人的一切学问之后，就可以随心所欲的靠着自己的拳头帮助同胞脱离苦海了，这显然是自我意识膨胀的表现。（参埃2:12）而第二阶段的摩西，在旷野漂流四十年后，我们会发现那种自我膨胀，舍我其谁的自信心已丧失殆尽，取而代之的是抑郁寡欢、优柔寡断，甚至有了自卑感，不断地在否定自己。（参埃4:10）

我们知道，第一阶段的膨胀，第二阶段的自我否定，都不是神所喜悦的，那神喜悦什么样的摩西呢？祂喜悦的乃是以神为中心，不卑不亢，完全按照神的旨意去行事的摩西。这样的摩西是第三阶段时的摩西，我们通过圣经当中的一些话可以清楚地看出来：“摩西把贡物，就是归与耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。”（民31:41参埃39:1、5、7）

其实，雅各的人生也可以分为三阶段。前两个阶段的特点是‘抓’，抓长子的名分、抓祝福、抓妻子、抓财产，但第三阶段却是历经人世间沧桑后，转而以神为中心，“于是以色列（或作“扶着杖头”）在床头上敬拜神。”（创47:31）这告诉我们一个人若想被神大大的使用，那么首先就要改变自我为中心的意识，转而以神为中心，因为只有如此，我们才能蒙神喜悦，被神使用。

最后，信仰体验的改变。不知道是什么原因，我们在摩西前两个人生阶段中，很难找到摩西有什么样地宗教生活、信仰体验的记载。但后来呢？我们会发现，他由一个没有宗教信仰生活、体验的人，变成一个与神面对面交流、领受律法、凡事求问神的人，如他四十天在西奈山上与神面对面对话，以祷告战胜亚玛力人等。其实，信仰的体验，对于基督徒来说非常的重要，因为只有亲自尝过主恩的滋味，才能够有力量除去一切罪恶，才能不断长大，以致得救。（参彼前2:1-3）

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·生于忧患死于安乐》摩西论长相，押沙龙、但以理能与之相媲美；论智慧，所罗门能与之相媲美；但，论成就，可能就没有人能够出其左右。大器晚成的摩西，给步入人生暮年，却仍然一事无成、刁然一身之人勇气、希望；也给正直青春年华却事业有成、事事顺心的年轻人以鉴戒，避免重滔覆辙。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！