职场漫谈（16）如何对待“白眼狼”
一位从事企业管理二十多年的基督徒高管和我说：那天看了一篇文章，不要帮助恶人欺负自己，也不要帮助别人委屈自己，我一直是就这样忍耐、委曲求全。忍了、让了。对有的人从灵里、经济上、生活上多方面帮助、资助，但是还是不行。到头来还是害我的、毒蛇一样的“白眼狼”。蛇，它知道自己有毒吗？这样的“白眼狼”他知道被他伤害的人内心有多么的难过？所以我想好了，应该在适当时机绝地反击，让咱们善良中带一些锋芒，让恶者害怕，不能让他们再为所欲为。
此话不无道理，我赞成！
一位牧师发过来一个视频，大意是一个女人“控诉”曾经资助她读大学的人，在她读完大学参加工作后不再资助她了。该女生说：我每个月工资才4,000元，我实际消费是8,000元，钱不够花的，他不再资助我，这不等于是把我遗弃了吗？
各位读者，不知道你对此等女人有何感想？是不是有点是非颠倒？是不是一个不知感恩的“白眼狼”？
什么是“白眼狼”？是指忘恩负义、过河拆桥、恩将仇报的人，无论你对他怎么好，他都不会领情，有的反而是一直是要害你的人。这个词语的本意是指那些长着白色眼球的狗或狼，因为它们的眼睛没有黑色素，所以看起来比较怪异。在现代汉语中，“白眼狼”并不是骂人，而是已经成为了一个比较常用的贬义词，通常用来形容那些表面上对人很友好，但实际上却耍手段、出尔反尔、不可信任的人。
在职场、在现实生活和工作中，包括在教会真的有这样的人。我们不要粉饰太平，要冷静的面对这个存在的问题。对此，约翰·加尔文有一段话很精辟：“偷偷摸摸地损坏他人的名誉，是一种极具破坏性的瘟疫。这如同一个人从埋伏之地杀死一个同伴；更确切地说，诽谤者就像给毫无防备的受害者下毒一样，在不经意间毁掉他人。 在别人没有机会为自己辩护的情况下，恶伤他人的名誉，是一种反常和背信弃义的表现，这种恶习随处可见。”
那么，如何对待“白眼狼”呢？以下是一些建议：
一、注意识别，保持距离
识别一个人是否“脑后有反骨”比较难。“知人知面不知心”啊！三国诸葛亮那么聪明的人都会在这个事情上失误，何况我们。这种人有的人显而易见，有的人隐藏较深；有的人起初是善良的，后来“变坏”了；有的人本质就是“白眼狼”，有的人事出有因。但即使这样，也要尽量注意观察、识别这样的人，从他们的言论、行动，哪怕是细微的小事，也可以发现端倪，不要认为这个世界上所有的人都是善良的好人，“白眼狼”之类的人是有的。所以要尽量能识别这样的人、尽量避免与这类人过多接触，给与过多，没有必要在他们身上浪费精力、财力、物力，保持距离，“淡淡白白”长流水即可，以免受到负面影响和伤害。但是也不要怕他们，靠主得胜、靠圣灵赐智慧，“ 所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”
二、坚守原则，不滥用爱
神爱世人，我们也爱世人。但是这爱是有原则的，而不是无原则的滥用爱。在旧约中上帝多次击杀那些悖逆的人，谁能说上帝没有爱？“白眼狼”不仅伤害个人，也伤害团队，影响工作，对他们的行为要有原则，不能听之任之、视而不见。坚持原则也是爱，是对善良人的爱、是对事业的爱，也是在挽救“白眼狼”，使他们不至于滑到更大犯罪的深渊。
善良很贵，不能在不值得的人身上浪费；善良如宝，不能在不真心的人身上挥霍；善良来自于神爱世人，不能用在农夫与蛇的重蹈覆辙上。当你的善良给了忘恩负义的人，当你的善良给了不怀好意的人，你就成了受伤最深最重的人，而“白眼狼”还会振振有词、“理直气壮”的谴责你。
同时，不要因为对方的忘恩负义而改变自己的原则和底线，要有自己的道德底线，持守我们在基督里的爱，以善制恶，而不是以恶制恶。“万事的终局就要到了。你们要谨慎自守，警醒祷告。最重要的是要彼此真诚相爱，因为爱能够消除许多罪过。”（现代中文版圣经彼得前书4章7至8节）
三、饶恕对方，学会宽容
一位基督徒在单位做财会工作。她带了一个年轻人，做对方的师傅。由于这个徒弟是外地人，在本市也没有亲属。师傅不仅教给她财会知识，而且帮助她找房子、购买生活用品，即使工作中出现了问题师傅也主动承担，为她“扛雷”。徒弟也很感谢师傅，师傅是真教、徒弟是真学。过了一年多，徒弟就“成手”了，而且她对计算机和电算化比师傅熟，就可以独当一面了。也就是在这种情况下，徒弟有些膨胀了，瞧不起师傅，并且觊觎师傅的位置，散布一些不满情绪和谣言，对师傅造成了伤害。
但是师傅在伤心之余不改初心，还是一如既往地对待她。
后来，徒弟结婚怀孕，生孩子的时候难产，大出血。师傅放下家里的事情，自始至终在医院陪伴、护理、抚慰她。感动得徒弟自愧，深深自责。出院康复后，师徒重归于好、和睦如初。
这件事情告诉我们：对待忘恩负义的人，不必过于计较，适当的宽容可以化解矛盾，但不要让自己变成同样的小人。
四、保护自己，免受其害
一位同工发了一个消息：威海一个家庭，他的父亲一个善心收养“流浪汉”结果是“引狼入室”了，那个“白眼狼”却把自己5岁的儿子拐走了，45年的他今天在志愿者帮助下终于与妹妹团聚了。有“善心”的人也得注意点儿了
所以，在与这类人打交道时，要注意保护自己的利益，避免被对方利用。要远离这样的三种人——自私自利的人：这种人只考虑自己的利益，不顾及别人的感受和需要。和他们在一起，你可能会不断地牺牲自己，而他们却不会为你做出任何贡献。喜欢抱怨的人：这种人总是抱怨生活不公，抱怨命运对他们不公、抱怨别人对他们不好。他们的负能量会严重影响你的情绪和心态，更会殃及你的安全。爱搬弄是非的人：这种人喜欢在别人背后说闲话，挑拨离间，制造矛盾。别人对他们再好，也是不好。和他们在一起，你可能会成为他们口中的“话题”和“工具”，甚至可能因为一些无中生有的事情而被误解、被排挤。
总之，我们要存有戒心，远离这些负面影响的人，这是保护自己的一种方式。我们应该选择与那些积极向上、正能量的人为伍，共同成长、进步。
五、持守正道，以德报怨
“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”我们对于“白眼狼”也是这样，持守我们基督徒所信仰的正道，尽量用善良和正直的行为去影响对方，让他们意识到自己的错误。这样做不仅可以帮助改善你们之间的关系，还可以让你成为一个更好的人。
当然，有的时候你想叫醒一个装睡的人是很难的。即使这样，我们也要不忘信仰，以德报怨，靠着祷告来等待对方去掉“白眼”，恢复正常的“视力”。也许他们永远都是“生姜改不了辣气”，但我们是有信仰的人，不能以怨报怨，冤冤相报何时了？
对“白眼狼”我们要保持自信，相信自己的价值观和能力，不要被他人的负面行为所影响。如果实在无法忍受，可以考虑与对方断绝关系，避免进一步的伤害。但是互相攻击，没有那个必要。和忘恩负义的人“讲理”那是痴心妄想。
对待“白眼狼”我们不能一味迁就和退让，要在心里设定界限，明确告诉他们你的底线，让他们知道你不会容忍任何不尊重和利用你的行为。这样可以帮助你再次避免被他们利用或受到伤害。
六、学会拒绝，不再被利用
当“白眼狼”试图利用你时，学会拒绝是非常重要的。不要害怕拒绝他们的请求，因为你有权利保护自己的权益。同为上帝的子民，同在一个屋檐下的职场同事，凭什么你要利用我，还要恩将仇报？我们不能总是吃一个亏，屡屡被人利用、屡屡受伤害，那样就是愚钝了，是吧？
在对待“白眼狼”时，不能有半点疏忽。我们要时刻保持冷静，不要被他们的挑衅所激怒。只有保持冷静，我们才能够做出正确的判断，从而成功地避免伤害。
所以，对付“白眼狼”其实就像下棋一般，需要用策略，更需要用智慧，而不是光凭蛮力。要知道，我们手中握的是锤子，那么我们就要当好这个铁匠，让每一击都准确而有力。
有这样一件事：这是在“文革”后期。一个单位的部门负责人，是一个本分的老实人。他的一个老同志的孩子投奔他，要到公司来工作。本来他很为难，因为他也不是单位的决策人。但是碍于面子，他和公司的负责人竭力推荐，说了不少好话，终于把这件事情“搞定”，这个青年人到了公司工作。由于他年轻、肯干，又有一定的文字能力，逐渐也提升了。但是在一次“揭发”的会议上，他居然“大义灭亲”、捏造罪名，写材料“批判”这位老同志，真的是忘恩负义！
等待后来一切恢复正常了，年轻人因为“极左”而受处分，找到了被他伤害的老同志。那位受害者还真的出面为他说情。这个时候有其他的同志实在看不下去了，就对那位老实人说：对待这样的“白眼狼”你不追究他就是不错了，怎么还要帮他呢？你这不是“农夫与蛇”吗？该拒绝就要拒绝，不能一味地退让，你真是一个“窝囊废”！
这件事情、这句话，你怎么看？
学会拒绝可以保护自己的权益和利益。有时候，别人可能会利用我们的善良或者信任，让我们做出不利于自己的决定或者行动。学会拒绝可以保护自己的权益和利益，防止被别人利用或者伤害。
亲爱的读者，我们还记得圣经新约路加福音17章记载的一群“白眼狼”的事情吗？耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大麻疯的，迎面而来，远远地站着，高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与 神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与 神吗？”就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。”
主基督医治了他们，仅有十分之一的人回来感谢主，而且还是外族人！这是圣经里面记载的一个真实的得救不知感恩的事件。
所以，现实中有“白眼狼”不奇怪，因为这就是人性“恶”的一方面，也是自古以来就有的。我们要保持积极向上的态度，有一颗属灵的智慧的心，不要以恶报恶、不要心怀仇恨，也不要让“白眼狼”影响到我们的情绪和生活，不做“东郭先生”、不做怜悯蛇的“农夫”，要倚靠我们的信仰、相信自己有能力应对这些问题，并从中成长和学习。
（本文作者为福音时代特约撰稿人）
