失去了儿子，他们为何还有盼望？

在《圣经》中，我们看到很多死人复活的神迹奇事，复活的人中有男女老幼，也有以色列人和外邦人。在旧约《圣经》中记载了以利亚使撒勒法寡妇的儿子复活，以利沙使书念妇人儿子复活，而以利沙死后更加奇妙的事情发生了，就是有人把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活站起来了。

主耶稣在世时，曾使睚鲁的女儿复活，拿因城寡妇的儿子复活，更让死了四天的拉撒路复活。主耶稣的门徒彼得在周游四方布道时，曾复活了一个女门徒多加，保罗在最后一次访问特罗亚时，也曾叫一名少年人犹推古复活。其实不论在旧约或者是新约，每一件神迹奇事都是一个福音故事，都是指向耶稣，这些人纵然复活了，但仍然要面对死亡，而耶稣的复活是最大的神迹，祂死后三天复活且活到永永远远。主耶稣的复活一方面证明了祂是无罪的，另一方面祂的复活也战胜了人类的仇敌，使死亡走向灭亡。主耶稣的复活是其他人能从死里复活的根源，保证了将来我们的复活，给今天的我们带来极大的信心和盼望。

主耶稣曾说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）每一个复活的神迹都显明了主耶稣是生命的源头，祂就是用怜悯心肠帮助我们的弥赛亚，祂就是代替我们一切罪孽过犯的救主。每当我读到主耶稣使拿因城寡妇复活的事件时，心里特别能感同身受，因为在我们身边也有很多同样美丽的见证。二千多年的历史过去了，主耶稣过去怎么做工，祂今天依然在做工，在今天祂仍然透过历史向我们说话。

人生的三大悲哀莫过于幼年丧父，中年丧夫，老年丧子。拿因城的寡妇真是苦，她一生经历了两大悲哀，丧夫与丧子，失去丈夫令她无依无靠，儿子的失去更令她彻底绝望，这真是雪上加霜，而这样的悲剧在今天仍然在上演。在s城市，有一位姊妹的儿子患上了癌症，经过多家医院的治疗，尝试无数的偏方依然无济于事。这位姊妹的亲戚中有人是信耶稣的，于是劝其母亲去教会找牧师祷告。牧师了解状况后向这位姊妹及其丈夫传福音，这个家庭愿意决志归主并且除去了一切的偶像，但最终这位姊妹的儿子还是离开了世界，这个家庭悲痛万分，因为这个独生儿子是他们唯一的盼望。

丧事办完后，村子里闲言碎语不断，有人对姊妹的丈夫说：“你们还信什么耶稣？你信了耶稣儿子还不是保不住吗？”姊妹的丈夫说：“如果没有这个信仰，不要说我的儿子保不住，恐怕我妻子也保不住啊！”感谢神，因着主耶稣复活的大能，使姊妹一家可以度过死荫幽谷，如果没有主耶稣，这样的困苦绝境谁能担得起呢？

后来有一天，这位姊妹去牧师家参加查经聚会，而那天晚上正好查考到“主耶稣使拿因城寡妇儿子复活”这段经文，此时牧师心里万般焦急，恐怕这位姊妹再想起已过的往事伤心难过，牧师就默默祷告求主安慰她。后来查经结束后，另外有一位姐妹分享说，她有一儿一女，儿子是因意外死亡，虽然还有一个女儿，但是和没有一样，女儿不听话也不孝顺，和自己的关系也不好，见自己如同见仇敌一样。而丈夫也因着婚外情和别的女人跑了，说着说着众人都一同流下了伤痛的眼泪······

“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（参伯5：7）在此时谁能带给姊妹真正的安慰呢？哪怕再动人美丽的语言在此时此刻也显得那么无力苍白，就如同拿因城里的寡妇失去独生子一样，没有人能带给她真正的安慰。在这绝望的时刻，主耶稣走向出殡的队伍，经上记着说，主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”（路7：13）

主耶稣过去怎么安慰拿因城的寡妇，祂今天也安慰了很多失去亲人的基督徒家庭，也同样安慰着你和我。拿因城的寡妇怎样从“死人”变为“活人”，怎样从悲伤走向喜乐，今天我们依然可以从无望到希望，从危机到转机，因为主耶稣祂复活了！主耶稣祂才是真正的“抬杠人”，祂用十字架将死扛在肩上，将复活与平安赐给今天的我们，天父以牺牲自己独生爱子的方式使寡妇的儿子重获新生。我们都是那被主复活的寡妇之子，耶稣正是我们生命的“抬杠”人。

保罗曾说：“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天就要死了。”（参林前15：32）如果没有复活，我们为主所做的一切都是徒然，倒不如今朝有酒今朝醉。福音是什么？福音就是好消息，而耶稣基督的复活就是好消息，没有基督复活的“福音”就不是真正的福音。耶稣基督的复活是我们信仰的核心也是我们传福音的核心，否认复活的教义，就会导致人们走向享乐主义、现世主义，只追求今生却没有来生的盼望。

基督徒的生活与世人一样会遭遇苦难，但不同的是基督徒在苦难中有平安、喜乐、盼望，可以勇敢的面对苦难，因此有许多基督徒走到人生的终点时是微笑着离开世界的，为什么呢？因为耶稣复活了！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！