什么人可以得主的赏赐？

得救了的基督徒都希望将来能得神的赏赐，我们知道得救的条件只是信心，但得赏赐的条件就不只是信心了。在讨论什么是赏赐的时候，我们也可以捉摸到一些得赏赐的条件，圣经中便有记载。如果我们能够达到这些条件，我们就可以得赏赐，否则我们就要受亏损了。

《圣经》马太福音10章40-42节中，主耶稣与门徒谈论关于服侍主的赏赐。主耶稣说：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”从主耶稣的教导当中，我们明白了教会需要先知宣扬神的话语，需要义人活在世人眼前见证上帝荣耀，也需要能递出一杯凉水的人。无论何人，只要是为主而做，都会被主记念，得主的赏赐。

这段经文的伟大和美妙之处，就在于主耶稣看重的是简单的小事，就像是递一杯凉水这样的小事，而不是轰轰烈烈的大事。从马太福音10章40-42节这段经文可得三方面的信息：

一、作在主工人身上的就是作在主身上。

马太福音10章40节：“人接待你们，就是接待我。”这里的“你们”是指十二使徒，也就指作主工人的人。人接待传道人，关心传道人的生活，所作的就是作在主耶稣的身上。所作的仅是因为门徒的名，即因着他们是主的工人的缘故就接待关心他们，也许他们身上还有某些弱点，但这不能成为我们不关心传道人的原因。人无完人，就是门徒，就是对主最忠心的彼得，也难免有软弱的时候。

帖撒罗尼迦前书 5章12－14节记载：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们；你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。”这些年来，愿奉献读神学的人不多，甚至有读了神学的也在教会待不住而“下海”了，这原因是多方面的，其中有一方面恐怕和当前传道人工资普遍低下不无关系。有的地方传道人成了最低价的劳动力。

传道人应该有受苦的心志，但有的教会认为成了传道人就是应该受苦，教会有经济条件也不给传道人好的生活待遇。有一位著名的牧师说过，那种认为无论如何传道人就是应该吃苦的人，或许让自己的孩子读神学做传道后才有切身的体会。

在教师节的时候，我们看到好多家长和学生都特尊重老师，特别为老师们祝福。我们也真心深愿教会对传道人的关心有比社会关心教师的风气更浓。在网络上看到一个报道：北美有全美的“牧师节”是10月12日。在这一天，北美华人教会掀起"爱牧行动"来响应，以回馈牧者多年的辛劳事奉，借此给他们祝福和鼓励，让大家在主爱里相互扶持，更有效的去完成神所托付的使命。若信徒有一颗爱牧者、爱神的仆人的心，有许多事可以做。“全美牧师节”网站的文章中提出，从现在起，每一位弟兄姐妹可以开始为牧者做的是：每天为牧者祷告； 尊重牧者的家人，想想能为他们做些什么；告诉周围的人你喜欢的教会和牧师并带他们来教会；告诉牧者他的讲道如何激励你的生命；减少批评，扔掉论断的尺子；看到牧者的需要，并在需要上提供帮助；保持正面沟通，停止背后的议论；给牧者一个感激的便条或卡片。

我们要知道传道队伍的不断壮大是教会事工发展的前提条件。罗马书10章13－15节： 因为凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 

二、要敢于为主受苦、吃亏。

主耶稣所讲这段话的上文是在强调：当教会遭受逼迫时，为主传道的传道人当然会成为逼迫的重点对象，在那种环境之下，接待传道人需要特别的勇气和牺牲精神。经历过“文革”时代的人都知道，谁不与政府打击的对象划清界线，谁就会被视为拿前途当儿戏的人，那个时代，好多人经历过原本在教会大发热心而在那种环境之下卖主卖友的人。那个时代过去之后人们才明白，神正是用各种环境考验人，让那些披着羊皮的狼原形毕露。

爱主必需敢于为主受苦、为主吃亏，这是任何时代都不能忘怀的原则。现在是信仰自由的时代，但在一些地方，信主的人依然会被孤立和打击，你愿否继续坚守主道？为着爱主，一些别人可得而违背主道的利益，你愿否放弃？为着爱主，你为教会的事工献上什么，不要作一个只做做礼拜的听道徒。行道比听道更重要。

三、主必赏赐爱他的人。

在马太福音10章40－42节这短短的三节经文中，我们看到出现了三次“赏赐”。我们应该清楚知道，传道人或信徒出于爱主所做的一切，完全是生命的自然流露，不是为了换取什么奖赏。正象真正行孝父母的人完全是履行儿女应尽的本份，不是为了父母给你什么遗产或旁人的称赞。我们爱主为主所作的一切完全是为了报答主的恩典，但主竟然说，他要赏赐爱他的人。

赏赐什么？这里显示，要得和作主工的人同样的奖赏。作主工的人得何奖赏？就是马可福音 10章29-30节所记载的，耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，在来世必得永生。”主在这里应许，我们若能真正地撇下，那么我们的“房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地”都要得百倍，这个倍不是从数量上说的，乃是从份量说的，有的人住房不是很宽，但住得比豪华别墅的人更快乐，有的人儿女不是很多，但比子孙满堂的人更有福气， 这里的“在来世必得永生”原文是指永恒里享受神丰裕的赏赐，我们信耶稣就得永生，我们专心跟随主就可在永恒里享受神丰裕的赏赐。

无论在新约或旧约都有记载主必赏赐爱他的人，就如旧约时代亚伯拉罕被称为“信心之父”，同时，他也因爱心出名，他服侍神也愿意服侍人。在创世记18章记载亚伯拉罕因为爱心接待了三位陌生人，却不知不觉就接待了天使和上帝。在这次接待中，神应许亚伯拉罕要赐他一个儿子。在新约主耶稣应许说：“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里；若有人服事我，我父必尊重他。”（约12:26）若市长尊重你，你会感到无比的光荣。万君之君的耶和华神尊重爱他的人，这是无比的福气。

结语：我们要从小事做起，不要小看一件小事的果效，把一杯凉水给一个小子喝，虽然是一件小事，却可以温暖人的心。我们千万不要吝啬到连小事都不愿意做。哪怕像是递一杯凉水这样的小事，主都会记念，都会有赏赐。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！