感恩上帝赐我饮食——基督徒饭前谢恩的思考

自幼出生在基督教家庭，每天一日三餐，当饭菜摆上时，全家人首先要做的就是谢饭，唱起流传已久耳熟能详的《谢饭歌》：“诚心谢天父上帝，赐饮食养我身体，慈悲神主耶和华，当称颂哈利路亚。”无论盛夏时节，还是寒冬炕头，不论丰盛菜肴，还是酸菜稀粥，全家人围坐一起，齐声歌唱，宣示信仰的与众不同，表达对上帝的感恩，也使老少成员铭记自己的独特身份——基督徒。这是信仰的传承，耳濡目染中心怀感恩。

到了教会，每逢聚会崇拜或举行大型活动，弟兄姊妹欢聚一堂，一起聚餐前，除了专门祷告或默祷，也会唱起新编赞美诗的谢饭歌：“我们会食同心感谢，一粥一饭来处不易，上帝恩赐同胞汗血，欢喜领受为人服役。”主内同胞欢聚，同心合意做工，一起歌颂谢恩，彰显彼此相爱，在主里成为一体，这是何等的善、何等的美。

感恩是基督徒的传统，赞美合乎神的心意，故此谢饭也是我们对神独特的敬拜。久已成习惯，习惯成自然，所以每次端起碗，是都要先向神祝谢感恩。即便一个人或出门在外，也必如此。

在旧约圣经中，有许多以色列民向神感恩赞美的记载，在犹太传统中，向耶和华心存感谢，是人欣然降服在主权柄之下的具体体现，也是发自内心的感谢赞美的情感流露，更是人蒙上帝眷顾祝福的回应。

在创始之初伊甸园里，神就赐给人园中各样树上的果子都可作为食物；即使摩西引领以色列人在旷野漂流，神还从天降下吗哪，降下鹌鹑，叫他们饱足。五旬节是犹太人的传统节期之一，又称为收割节，以纪念神赐他们五谷丰登；在诗篇中有许多篇幅表示对伟大上帝创造、保护和眷顾的称谢，特别是136篇通篇都是对耶和华的诚心感谢。感谢祭是古代希伯来人信仰礼仪和生活风俗中不可缺少的礼节。

我们所信的主满有恩惠、且有丰盛的慈爱，充满怜悯眷顾，正如主耶稣在主祷文教导：“我们日用的饮食今日赐给我们。”所以我们一无所缺，应当为每日每餐的饮食献上感恩。

餐前祝谢，是基督徒的信仰生活，因为祂创造天、地、海和其中万物，上帝掌管一切，就像使徒行传14章7节所说：“为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”所以我们没有什么理由不向主谢恩。

餐前感恩，祈祷感谢。圣经多次提到的祝谢，就是饮食前的祈祷，在四福音书中记载耶稣用“五饼二鱼”使五千人吃饱的神迹、耶稣设立圣餐、以及耶稣复活后与以马忤斯路上二个门徒一起坐席等圣工中，我们看见耶稣都是首先祝谢。

餐前感恩带来丰盛祝福。五饼二鱼对于五千人来说极其微不足道，经过耶稣祝谢，主的恩典经过主祝福成为丰丰富富，传递给每个人，就使大家都吃饱了。而且吃剩下的收拾起来，装满了十二个篮子。这足以表明，上帝是及慷慨又节俭的，既让人无所缺少，又命令门徒收拾零碎，“免得有糟蹋的”。这也表明，他是生命的主，足以满足我们每天肉身和灵性的缺乏和需要，他的祝福能使少的变多，丰富有余，却毫不浪费。

同时餐前感恩也蒙圣灵光照，开我们属灵的眼睛，使我们更加清楚地遇见主，与主同行，更清楚认识主。当以马忤斯的两个门徒强留耶稣，与主一同坐席，耶稣拿饼祝谢擘开，递给他们，他们“眼睛明亮这才认出他来”，这就是圣灵的光照，餐前祝谢是邀请主同在，使我们与主同行，求主加添心力。

餐前歌唱也是必不可少及时祷告的一种形式，也是感恩赞美，表明一个基督徒时时心存感恩。在享受丰盛食物时，感恩上帝的美好赏赐，因为他赐下阳光雨露空气，滋生丰富的各类果实，转化为食物，供应身体需要；同时也感恩为此付出辛勤耕耘劳作的每个人，感恩父母夫妻儿女兄弟姊妹爱的付出，懂得感恩，珍惜一切来之不易。也激励我们每个人不可徒受恩典，当殷勤做工，传说当年“基督将军”冯玉祥曾在他麾下的士兵发的粗瓷大碗上印上“不做工者不得食”。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，餐前祷告，使我们常想中国古训：“一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕，恒念物力维艰。”从而珍重惜物。当今，大操大办、铺张浪费已成恶习，贪欲令人无法自控，许多时鲜水果、美味佳肴随意倒掉，已成为灾难。中央最近倡导餐桌提倡节俭反对铺张浪费，我们应当带头践行，自觉少量点餐，“光盘行动”、打包带走，引领新时尚，也是基督徒美好的见证。

餐前感恩谢饭不是例行公事，无需隆重仪式，关键是人与神的关系，要有一颗敬虔的心，在感谢中与主亲近，在感谢中知足常乐，在感恩中不断长进，在赞美中荣耀主名，一切的感恩都是由心发出，都是用心灵和诚实敬拜神。总之，每餐感恩赞美都使我们“坦然无惧地来到神的施恩宝座前，为要的怜恤蒙恩惠，作随时的帮助。”（来4:16）

从现在开始，每餐都做一个感恩赞美的祷告或唱诗，使我们效法耶稣基督，活出主的形象来，越感恩蒙恩越深。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西的一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！