近三年特殊时期，对于老年信徒产生了哪些影响？

有次主日崇拜，我看到一位老姐妹在与接待人员交涉。原来她预约了某教堂的座位号，可却来到了聚会点，把预约的地点给弄错了。但还好聚会点还有空位，加上并非严控时期，接待人员就给老姐妹安排了座位，让她得以参加礼拜。

这件事虽小，可也折射出当疫情爆发后，很多老年信徒面临的处境。他们与年轻人不同，不善于使用电子设备，无法预约礼拜的座位号，从而造成了其从教会中流失。这种情况在教堂恢复礼拜时，显得十分明显。身边很多老年信徒都是第一次使用微信，别说如何关注堂会公众号预约了，就连基本的操作都十分困难。因此有些老年信徒就此没来礼拜，甚至因此流失了。

比如有位年近八十的老姐妹，在疫情得到控制想回到教堂时，却因为不懂得使用微信预约，而在复堂那天被拒之门外。于是她马上让亲人帮她买了智能手机，开通了微信号，并让子女帮她预约了。开始几次还比较顺利，可几周后，她的子女都暂时到外地工作，她又不懂得如何预约了，就这样落下了几次礼拜。

如果说有些老人不会使用微信，而无法到教堂礼拜显得遗憾。而一些懂得玩微信的老年信徒却跑到了另一个极端。他们在掌握了微信功能后，觉得特别好玩，能找到不少优质讲道。于是乎他们就在家里礼拜了，而不去教堂了。

某天一位老姐妹加了我微信后，就每个主日都给我发各种讲道信息，说她现在每个礼拜天都在家里听道了，不去某某教堂了。“因为网上讲的东西远比教堂里的精彩，而且人老了，行动不便，在家听道确实是最好的选择。如果不是因为疫情防控，我都不知道原来微信是个好东西。”她还说。

如果老人因为行动不便而网络听道的是可以理解的，可有些老年信徒身体健硕，平日都东跑西跑，不来教堂礼拜就有点说不过去。可以说微信既让一些老人不会操作而无法聚会，也让一些老年信徒习惯了网络听道。但这都造成了一些教会的信徒流失。

除了网络预约导致老年信徒流失外，还有两种情况比较特殊。有位老姐妹就跟我吐槽，子女都不希望她到教堂礼拜。原因是她年老体弱，担心在公共场合感染了病毒，将会危及性命。尽管老姐妹一直抱怨子女“不属灵”，可从其话中也能感觉到，她内心还是对病毒有所恐惧的。而这种情况具体多少无法量化，可对于信心软弱的肢体来说，对此还是多点理解，多为其代祷。

而在疫情爆发后，不少城市长时间静默，教会的探访事工也随之暂停。一些与教会若即若离的老年信徒由于长时间没有得到肢体探访，不知不觉中就与教会断了联系，从而出现流失。前段时间有位姐妹说她的邻居原来是肢体，只是两年多没有看到教会的人来家里，自己也对教会的感情淡了。

总之在疫情爆发后，对一些老年信徒的信仰生活产生了不小影响，也造成了他们从教会中流失。对于教会负责人来说，如果所在城市处于无病例状态时，不妨多多走动探访，去关爱这些老年信徒的信仰生活，让他们在这个特殊时期，能够与教会保持良好关系。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！