古绛主恩深 馨香传美名——山西省绛县基督教会走访印象

绛县位于山西省东南部，属丘陵地区，地处运城、临汾、晋城三市交界地。全境被中条山和绛山环抱，山色奇峻，风景优美。历史悠久，文化底蕴深厚，在《左传》中记载了长寿的绛县老人，是先秦历史典籍中首次以县名称出现的地方，因此有“天下第一县”的美称。

绛县山清水秀，基督教历史传入历史悠久，据《绛县志》记载，清光绪二十六年（1900年）自西北的曲沃县教堂传入，由荷兰籍传教士在古绛镇东山村传教，在五里桥建立了第一个基督教组织——五里桥基督教会，后逐步扩展到附近多村。

我与绛县结缘，是因该县一位热爱搜集教会历史的朋友，几年前就撰写史料有些问题进行过沟通。圣灵感动，近日一大早，我就踏上了这次充满恩典的信仰之旅。

春分时节，和风暖暖，一路沐浴暖阳，在春光里穿行，麦苗返青，桃李绽放，姹紫嫣红，车窗外美景令人目不暇接，巍峨绛山，层层梯田，沟壑纵横，处处都有赏心悦目的迷人胜景。

一路辗转，直至11时到了县城，这位六十多岁的弟兄早已等候多时，热情迎接。此后与运城市基督教两会、县两会负责长老见面畅谈，了解了教会的一些基本情况，又走访了一些信徒家庭，收获甚多。我深感主恩深厚，穿越历史时空，信仰传承美德风范，见证如云，荣神益人的新时代基督教故事，也被传为佳话。

前辈殷勤服侍，撒种留美名

长老年过花甲，长期担任县两会副主任、主任。2021年当选为新成立的运城市第一届基督教两会主任。

他介绍了绛县基督教历史上的本土主要传道人：五里桥的赵河山执事，曾当选为第一届全国三自革新运动代表大会代表；他姥爷陈云山，是当时（闻喜县后属于绛县）第一届人民代表，都是当时爱国爱教的典范。而且时至今日，他们的后代都在附近教会服侍。他自己也出生在信仰基督教的家庭，从爷爷一辈就开始传道。无一例外，这几个家庭人丁兴旺，许多人在不同地方做侍奉福传工作，留下了佳美脚踪。

陈云山是闻喜、绛县一带的早期传道人，主要服侍于郝庄、横水等地，颇负盛名，人称“陈先生”。他的信仰经历富有传奇色彩。解放初期，当时因为他有信仰而被拉到镇上（当时属闻喜县）批斗，之后就要处死，亲属也准备了马车、席子收尸。他没有惧怕，求告主名后，在公审大会上吟诗慷慨陈词，抨击旧时代的不公不义，盛赞共产党新社会的英明正确，结果与会工作人员闻听后，大为震撼，觉得信耶稣的人并不是想象中的罪大恶极，而是有着积极向上与众不同的影响力，于是就释放了他。后来他被推举为闻喜县第一届人民代表。

赵河山祖籍山东，在曲沃县教会做饭服侍时信主，后受洗归主，一直在那里服侍。五十年代，曾去临汾取回曲沃教会房产相关手续资料。后来曾代表山西省基督徒赴南京出席了首届全国基督教三自革新运动委员会代表大会，曾有出席证，后来遗失。他的传道足迹遍及曲沃、绛县许多地方，年迈时回到家乡仍在不懈服侍。

据他的儿子赵庆忠、女儿赵秀玲回忆，老人留下许多美好见证。他家里老弟兄四个，家族三十多口人，全都信主，一直没有分家，妯娌们每天轮流做饭，相处得非常和睦。每晚有灵修祷告，假如中间谁有隔阂，就一直祷告，直至相互认罪道歉，才结束。作为老大，他操持全家大小事务，宁肯自己吃亏。至今仍记得，买回花生，他一碗碗分，到了自己时没有了，自己就不吃了。

他不善言谈，却用身教深深影响周围的人。他在生产队里劳动，别人偷东西，也分给他，他说，我们信神的人应当分别为圣，不可犯罪得罪神，坚决不要。他家附近的山上有一个寡妇，患有精神病，四处游荡，没人敢接触。他一连几年坚持每天去送饭，送去躲在一旁，等她吃完再去把碗洗干净，完了再送。目睹此事的邻舍都感动地说：“人家这才是真正的基督徒。”

长老的家庭信仰传承也很有见证，他的父亲曾专门著书讲述。老家是河北邢台南河县，曾祖父于1935年由堂兄传福音，后全家信靠耶稣基督，从此有了新生命改变，一生善良、勤俭、正直、淳厚，多结善果。他曾在历次运动中智慧地保存了两本圣经，成为周边县市仅存的两本圣经，撒下了福音的种子。曾祖母也一同信主，靠主喜乐平安，善待儿孙，和睦乡邻。离世时还与孙媳等亲属交谈，感恩大家对她的孝顺，在数算恩典中被主平安接去。

其祖父在日寇入侵时为避战乱，在太平县（现属襄汾县）与祖母梁爱在教堂避难时相识相爱，由牧师主持婚礼。生育天佑、天护两个儿子，求恩主佑护大得恩典。父亲自幼聪明好学，会制鞋等多种技能，解放战争曾随部队支前直至海南，荣获支前模范称号。其父出生，正值日寇扫荡时，早产出生在河滩里的一块大石头旁，大难不死母子平安，几天后才被接回，祖父感念这是天父恩佑。后来其父参加乡村医生培训担任保健员。后又从事教育工作，曾多次受到省市表彰。2002年在五里桥感恩聚会时受洗归主。

时光荏苒，正是这些先辈的委身奉献、忠心服侍，在古老的绛山涑水间撒下了福音种子，福音传承，留下了美好见证。

不断创新管理，得人如得鱼

穿越历史烟云，改革开放后，绛县教会进入了发展新阶段。1996年，在城内西郊的印堡村，购置土地1.2亩，建立了城关基督教堂，成为县基督教接待活动中心，也是县基督教两会所在地。

教堂为一栋三层建筑，巍峨高耸，在县城格外引人瞩目。内部陈设简朴整洁，圣台庄严神圣，令人心生敬虔。后面二楼，在精心布置的基督教中国化展示室内，中华诗词、《道德经》、《论语》等书籍陈列整齐，还有许多教会内外书法家精心书写的圣经经文书法作品，其中不乏美轮美奂的艺术精品。尤其是教会的一位常清泉老师的作品有很多，飘逸洒脱，赏心悦目。

1991年开始，以县城为中心，按区域将城关、横水、孙王、大交等地分为中、西、南、北四个片区，实施有序管理，逐步走向了正规化管理轨道，建立健全了《爱国公约》《管理制度》《聚会制度》《工人制度》《信徒达小康制度》等十八项之多。

2007年，长老当选为副主任副会长，此后将近10年，一直没有主任会长。他一直谦虚礼让，虽然换届，但一直尊重前任领导班子，齐心协力尽心服侍，得到了省有关部门的认可。直到2018年，他当选为会长，开始主持全面工作。后又筹备成立了运城市第一届基督教两会并当选为主任。

他认为基督教会在现实情况下，要积极探寻基督教中国化进程的发展之路，继承发扬谦卑虚己、爱国爱教、荣神益人的好传统。老一辈在当时所处的不同环境荣神益人，留下了美好见证，这也是值得我们效仿的；在新时期，要发挥正能量，积极与社会主义社会相适应，引导教牧人员真正成为习近平总书记所倡导的“政治上靠得住，宗教上有造诣，品德上能服众，关键时刻起作用的”神的仆人，使信徒也成为荣神益人的好公民。他还列举了该县一位农民女信徒依靠电商服务带领周边群众致富脱贫的典型事例，曾参加山西省基督教举办的纪念建党100周年征文中荣获一等奖。

对于人才建设，多年从事人力资源工作的他未雨绸缪，一直着眼于“梯队建设”。他积极选拔培养人才，培养了第一个神学生陈晋红牧师，现在内蒙古呼伦贝尔服侍；后来又培养了赵河山的玄孙赵得胜，他自幼就有与众不同的特质，神学院毕业后，现在教会服侍，还奇妙地在教会外出探访学习中为他牵线介绍了伴侣——同样是神学生的张影，二人现在一起在教会服侍。在与一位接待同工张红海交通时，他也感恩地提到了会长对他的培养支持以及送他去圣经学校就读，并引领他走上侍奉道路的感恩经历。

对于神学生，他参照本县平均工资水平指定待遇标准，并逐年小幅逐步提升，使他们与社会同步，做工得工价，使他们安心工作。并且大胆放心使用，给他们逐步压担子，鼓励他们勇于创新，催生动力，激发活力，给他们施展才能的平台。今年的复活节筹备，他就把全部工作交给神学生去做，给他们以锻炼的机会。

当晚，笔者参加了青年小组聚会的活动，大家情绪高昂，迸发出青春活力，更看到了教会复兴的希望。

竭力为主做工，稳行真道中

笔者随同同工走访了东郝庄教会，和一些信徒交流，深切感受到当地教会历史底蕴深厚。由于一些教会前辈坚持不懈地深耕牧养，圣经真理根基稳固，虽然也有一些邪教干扰，但它们无法立足生存，基层教会一直保持健康发展的势头。

长老带领牧长同工竭心尽力服侍守望，殷勤做工。近年来开展了践行社会主义核心价值观教育、宗教政策法律法规学习，加强了宗教活动场所安全稳定工作，开展了和谐教堂创建活动，进一步细化财务制度，规范规章制度，规范传道模式，美化活动场所。即使在乡村活动点，也干净整洁。

一直陪我走访的这位朋友，也非常得敬虔侍奉，他温尔文雅，手持相机，随时记录许多教会动态和信徒生活。他查阅了大量资料，搜集整理了许多当地及周边教会的历史沿革、著名教会人物以及信徒见证事例，为以后整理历史留存了不少珍贵的第一手资料。

更令人感动的是他坚持六年编写《圣经概要》和《读经问答》，完成了不可或缺的属灵工作。《圣经概要》就是对圣经的每章内容以四句或者八句打油诗（早前旧约部分采用的是四句诗的形式，新约是以八句诗的形式；现在正在重读旧约，也改为八句形式）的形式，高度凝练概括，合辙押韵，通俗易懂，令人过目不忘 。

正如太原基督教会的监事长郑令义牧师在序言中所写：“这本读书笔记，涵盖新约的每一卷书，每卷每章都有一首小诗总结了本章的主旨，不仅仅是一种概括，让读者明白每一章经文的重点内容，也包括丰富的内涵。

比如对事件的整体概括：“混沌宇宙寂无声，上帝创造列晨庚”；对人物的特点分析：“约瑟谨慎又温和，百夫之长信心大”；对事件的评价“以扫轻看上帝恩，失去祝福在眼前。”这本笔记有无数的这样的“比如”等待你去一探究竟。

这本读书笔记有很深的文学造诣，旧约每卷每章都是一首七言诗，且讲究押韵平仄，读来朗朗上口，铿锵有力。虽然弟兄文采飞扬，文学功底深厚，但在这本读书笔记中，他摒弃了太过华丽的词汇堆砌，采用诗句通俗易懂，老少皆宜，圣灵运行期间，读来荡气回肠，教诲之意满溢于字里行间。”

比如《路加福音》第一章，在他笔下就被概括为“路加写作有功底，先锋约翰来施洗，预言救主将诞生，选马利亚为童女，圣灵充满福气来，尊主为大千古奇，撒迦利亚说预言，约翰传道旷野里。”而《读经问答》则是围绕每章圣经，概括出一个关键问题，并进行答复。比如同样是《路加福音》第一章，1至4节概括为，预言约翰，预言基督（称颂神名）；主题是：确实之道；问题是：从“这些事我既从起头都详细考察了”到“使你知道所学之道都是确实的”说明了什么？答案是：作者路加这样说的目的有两个，所记载的是经过认真考察过，所讲的内容都是真实的；串珠圣经：正意分解，提后2：15 。

他把旧约圣经全部完成，以手机文件形式 ，做成表格，开始只是自己看，后来在全县内部转发，用于信徒学习灵修，给大家在灵修上以极大帮助，尤其在三年疫情期间，大家不能参加实体聚会，但藉着这个平台使大家得到了属灵喂养。

谈及初衷时他说，2018年，他还没有退休，因身体不好到北京诊治，却发现不了症结所在，于是辞职休养。在天津孩子家，他读经有了些感动，于是就动笔写下来，就这样一发不可收拾，他写了数十万字，把旧约完全写完，又开始了新约。目前已把圣经1189章全部完成。

一开始觉得只要顺口就行，后来才发现，要真正做好绝非易事，要反复读经祷告，发现亮光反复思想，查阅不同版本圣经，然后逐字推敲，每天都写，习惯成自然，使自己的属灵生命不断长进，没想到神藉着他做成了文字侍奉的工作。他谦逊地表示，自己水平不足，内容还有许多缺憾，需要不断完善。

当晚与服侍多年的张红海传道交通至凌晨一时，他分享了自己蒙神拣选、悔改的见证，讲述自己从没讲过道却靠主带几天聚会的侍奉经历，还有自己的一位亲属从没人敢惹的“母老虎”到引多人信主的奇妙转变，还有自己上神学培训班经历神的同在，以及在禾场侍奉的酸甜苦辣，说到动情之处，我们都流下感恩的热泪。夜深时仍无倦意。

翌日清晨，我辞别教会，晨曦朦胧中，教堂毅然巍然挺立，如同一盏明灯，照亮古绛大地。路旁草木一新，百花姹紫嫣红，旭日初升，教会复兴的春天已在百鸟争鸣之中悄然来临。

愿神眷顾祝福这块古老的热土，在新时代焕发勃勃生机，蒙恩更多，见证更新。

注：本文作者为福音时代特约撰稿人。