婆媳之间该如何相处？

婆媳之间的关系，自从有了人类之后就已经存在，为重要的家庭关系之一。圣经中的婆媳关系最早可以追溯到亚当时代，当亚当娶了夏娃之后，经上就有一句话说：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2：24）当然，这里不是说人一旦结了婚就要在距离和情感上远离父母，这里指的是秩序上发生了变化，结了婚之后就是夫妻关系第一，与父母之间的关系则变为第二。

相对而言，圣经中对于婆媳之间关系的明文教导比较少，但从子女如何对待父母的层面来看就有很多了，因为毕竟婆媳之间也可归属到子女与父母之间的范畴中去。虽然对此方面的明文教导比较少，但圣经中关于婆媳之间的案例还是有的，比如《路得记》中拿俄米与路得之间的关系就是婆媳。她们在《路得记》中，所展现出来的美好关系，可以成为我们学习如何处理婆媳关系的典范。

患难与共

拿俄米与路得之间是一对患难与共的婆媳。拿俄米与路得至少经历了两个困难时期。一是在摩押地。最开始拿俄米的丈夫带着她及两个儿子来到摩押地，并为他们的两个儿子各自娶了当地的女子为妻。开始的时候过的很幸福，只是天有不测风云，人有旦夕祸福，不幸的是拿俄米的丈夫及儿子相继离世，只剩下她们婆媳三人相依为命。

面对这种境况，拿俄米为了不再连累她们，就要求她们改嫁，重新寻找幸福。令人感动是路得坚决不同意，一定要跟着自己的婆婆，即便是自己的丈夫已经去世且拿俄米已经劝她离开，也改变不了与婆婆患难与共的决心。二是在伯利恒。后来，拿俄米被路得孝心感动，带着她回到了伯利恒，她们在伯利恒靠着路得在别人的庄稼地理捡拾遗漏的麦穗勉强度日。正是这两个患难与共的经历，体现了她们之间牢不可破的关系，更是体现了路得的孝心。

相互关爱

这些苦日子，并没有打消她们对生活的热爱、对耶和华上帝坚定的信靠，以及彼此之间深厚的感情。我们会发现她们婆媳两人在现实的生活中没有吵嘴、相互埋怨，而是相互关爱，彼此体恤，共同面对人生的每一个重要的阶段。在《路得记》中会发现，她们婆媳两人总共经历了三个人生中非常重要的阶段。

一是在摩押地，路得成为了寡妇，虽然如此，还是对拿俄米不离不弃，尽上孝心。二是在伯利恒。她们没有田产，拿俄米年纪又大，路得靠着捡取别人家丢下来的庄稼，以维持她们两人生计，艰难度日。三是拿俄米为路得物色良伴，最终撮合了与波阿斯的美好姻缘。在这三个重要的人生阶段中，正是她们一路上相互扶持关爱和体恤，所以才胜利的迈过了人生中的一个坎又一个坎，得以见到曙光，这让我们看到婆媳间相互关爱的作用和重要。

彼此成全

在摩押地时，拿俄米最需要的是安慰和孝心，这些路得给了她。在伯利恒过苦日子时，他们最需要的是维持生计，路得迎难而上，主动接过这样的重任。当然，路得也有需要，那就是她还年轻，需要有一个终身的伴侣来爱她、关心她，好一起同奔人生之路，在这个方面是拿俄米帮助祂。

在路得的婚姻方面，虽然拿俄米可能已经老了不能东奔西跑，但路得与波阿斯的结合与拿俄米是分不开的，可以说正是在她的支持下才有了这段美好的姻缘。当然，路得与波阿斯的结合，不仅使路得获得了幸福，也成全了拿俄米。在后面经文叙述中，我们会发现拿俄米不仅因此重新获得了土地，她的家族也通过路得的孩子延续了香火。这些都是她们婆媳间彼此成全的结果，这让我们看见只要婆媳间彼此成全，日子就会过得越来越好。

敬畏上帝

在整个事件中，会发现她们婆媳二人都是敬畏上帝的人。虽然拿俄米一家迁居到了摩押地，在那地也遭遇了一系列重大的变故，但她仍然敬畏上帝，这在她每一个重要的人生阶段中，都可以看见。（参得1：9、21 2：12 ）路得也是如此，虽然她以前敬拜的是别神，但自从嫁入到拿俄米家族后，就以耶和华为自己的上帝。（参得1：16-17）

而且，最为关键的是路得对拿俄米一系列的孝心孝行，皆于她们所信仰的耶和华上帝有直接的关系，就如波阿斯对路得说的：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”（得2：11-12）那些敬畏上帝的人，自然会按照上帝的教导去行，所以她们能够处理好婆媳间的关系就是自然而然的事情了，因为都信仰上帝。

拿俄米与路得之间的事迹，虽然已经过去了很多年，但仍然不褪色，仍是现代人学习的榜样。有句话叫：家和万事兴。他们家就是这方面活生生的案例，起初他们家非常的苦，用拿俄米的话来说，就是满满的去，空空的回；但好在她们婆媳之间相亲相爱，共同面对困难，因而靠着上帝胜过了一个又一个艰难。最终的结果我们大家都知道了，她们把一个支离破碎、奄奄一息的家庭，建设成了完整美满幸福的家庭，而这些就是她们婆媳之间因为美好的关系所结下的果子。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！