依靠信心去生活

我刚生病的时候，有很多母亲的朋友来家看我，为我祷告，我那时候不信主，所以他们跟我说要有信心的时候，我嘴上不说，心里却忍不住嘲笑他们，就像好多人在我母亲传福音的时候取笑她说：“你的神整天说‘信心呀，信心呀’，没有人信心的配合，你的神什么都做不了，那我们还信他干什么？到头来还是信自己、靠自己嘛！”

“信心能移山”这是我在信主以后听到的最多的一句话，每当听到这句话我都挺疑惑的，一直都说神有大能，没有任何事情能够困住神，能够难倒神，那么他为什么还需要我信心呢？好像没有信心的话，神并不能做成什么事情，一个这样的神，口口声声让我交托给他，我挺不放心的。

后来我发现我想得不对，睚鲁的女儿、死了的拉撒路有什么信心？还有《圣经》里讲的死人复活的事情，如果说病得医治是要得到患者的信心，那么死人有什么信心呢？神完全可以独行其是，本来就不需要你的参与，让你参与是让你有个与神同工的机会，有没有你的参与，神都可以把事情做完。

神是慈爱的，不愿意自己跑步前进，把你远远地甩到身后不管你死活，神愿意拉着你一起前行，邀请你参与进他的工作，而你接受邀请只需要奉上“信心”。但以理被投入狮子坑中，神不让狮子伤害但以理，如果没有但以理信心的参与，无非让狮子饿一天罢了，但个人不会在这件事情上得到任何荣耀。

以前每次看到《约书亚记》里那些祭司们抬着神的约柜，我就想：要是我的话才不做这样无谓的牺牲，这样做毫无意义，解决不了任何事情。可之后的事情让我狠狠“打脸”了，神是慈爱的，既然给了我们自由，就要给我们彻底的自由，不愿意他的儿女只是一群提线木偶，所以我们的信心很重要，它是一种对于父亲的回应，父亲希望你在做决定之前和他商量一下。我也经常把“信心”挂在嘴边上，诚然，我承认自己“信心”的肤浅，经常半途而废，我当时也并不在意，觉得无所谓，反正慈爱的神会给我“兜底”。直到我看见了一位阿姨的遭遇，我才知道做决定以前一定要和主商量一下，主若允许就用“信心”回应主，然后坚定地行。

那位阿姨再婚，男方的条件不好，当时大家都劝她别嫁，一个做执事的老阿姨很中肯地对她说：“走一条路之前要想好了，这条路是不是你力不能胜的，如果是的话，就赶快离开。”但是她只是看中了男方退休金高，说：“靠主能够胜过一切。”结果后来男方精神病犯了，那位阿姨整天以泪洗面，和“祥林嫂”一样一直在抱怨，不信主的人安慰她的时候，总不忘了跟说她：“你不是基督徒吗？”最后，不仅不荣耀主名，自己活得也十分痛苦。不过感谢主，她后来发现跟别人诉说是没有用的，大家不是冷眼旁观，就是爱莫能助，也只有依靠主了。她靠主胜过了一切，老伴儿的病得以控制，生活也越过越好了，她也承认刚开始做这个选择的时候，并没有征求主的意见。

原来“信心”并不完全是要做什么的力量，也是拒绝试探的智慧。就像大卫，为了逃避扫罗的追杀，解决眼前的困难，只是凭着血气想去非力士地就去了，差点儿被迫和同胞开战。后来没和同胞开战，大卫沾沾自喜，认为多亏依靠了自己的聪明才智，结果回去的时候发现他和他所带的妻儿全都被掳走了，财物也被抢走了。他也差点儿被哗变的军队用石头打死。这个时候他又开始苦苦地寻求神。

所以那种半道儿才产生的信心，也只是亡羊补牢，如果一开始“羊圈”就很牢固，就不会有“丢羊”的损失。大卫和拔示巴犯了奸淫罪之后，神并没有因为他的悔改而不惩罚他，如果开始就是合神心意的选择，靠着信心一直走下去，从来都没有失去过，不是更好吗？主有大能，我们还有什么不放心、舍不得交托的呢？

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！