小组健康牧养探讨系列八：回归成为一个有爱而和睦的家
当地时间11月1日，北美传福中心创办人许宗实牧师因感染新冠肺炎辞世归主。他离世前的一封“家书”谈及其牧会40年的思考：教会不是公司，而是要改变成为家。我反复阅读此文，在感动中内心疾呼：这才是我们苦苦寻求如家的教会。
此文足够扎心，足以敲打每个读者的灵魂。文中真挚的情感，犀利的笔触，深刻阐明当前教会牧养的问题，也有许宗实牧师近十年苦心的摸索，给我们指出的一条解决路径。这正是笔者今天向属灵家人们详细阐述的小组健康牧养之“回归成为一个有爱、和睦的家”的铿锵前奏。
摘录文章部分精彩片段给大家：
有人说：“教会在新约是家，到欧洲变成机构，传到美国就变大生意了！”
于是在教会江湖打拼几十年，暗无天日，直到这十年在“回家”中略见榜样，像脱下戴了许久的有色眼镜，我看见新鲜，不再一样！我欢喜雀跃！神带领我从迷失在茂密的丛林中终于走出来，我不再lost（迷失）！我有救了！连我的孩子及子子孙孙都有救了！
过去滋生藏污纳垢的清干净了，阴暗的窗帘拿掉，让阳光照进来。脏地毯换为木地板，焕然一新！屋后也装了阳伞，旁边做了fire pit（火堆），烧营火，孙子来，朋友来，大人小孩来都开心了！而牧师不再是教会的CEO，做一辈子工人，乃是作父母，享受孩子们在长大成熟……
笔者十几年观察的境况，与许宗实牧师笔下情况一致，内心有极强烈的共鸣。
一、 教会难免世俗化，有些更像宗教机构、公司
查阅大量信息和数据，不难发现现在的教会世俗化现象严重，表面信仰基督教的人数占全球人口总数的三分之一，实际上真正信主、遵行主道的人不多。
我们看：许多基督教国家通过同性恋法律，最近爆出法国天主教神职人员性侵未成人高达33万人，如此恶劣的淫乱事件令人发指；为了金钱无休止地抢夺自然资源，没有底线的商业道德沦丧，造成环境污染，全球性瘟疫蔓延，人类已经尝到恶果；人类最为细小单元就是家庭，而离婚率却年年攀升，达50%-80%......
我们再看：有些教会现在更像宗教机构、公司，教会内部甚至还有等级制度；有些教会利用会众的奉献金变相敛财；有些教会把教会管理和牧养当做一门生意来做，只重视教会的生存、人数规模，却不看重有多少人有重生得救的生命；教会主日证道迎合会众的成功学、幸福观，讲得最多是俗世的祝福，却不是按照正意分解真理，不讲神的圣洁、公义，以及末日的审判；神学院的老师们更重视教义的教导，却没有生命的榜样；教会牧长和同工们不是回应神的呼召，而是把服侍当成了工作，做一辈子工人；教会牧养（包括基层小组牧养），仅仅追求宗教形式，不是一个真正有爱、和睦的家，信徒们找不到归宿感、幸福感……
求神开启我们的灵，我们一起来看：圣经里初代教会是怎么做的？
二、 初代教会就是在家中的聚会
于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。(使徒行传2章41-47节)
以上经文中，有好几个动词：领受他话、恒心遵守、彼此交接、擘饼、祈祷、卖了田产、用饭……
当时信徒们在做什么呢？圣灵引导他们以家庭的形式，变卖财产，有合一、诚实、欢喜的心，进行祷告、领圣餐、分享生活、爱宴……
由此，我们窥见初代教会复兴的秘密在于，教会本质是一个家，神看重关系。
我们切切祷告，一同祈求圣灵带领现今教会回归为一个有爱、和睦的家，小组家人们重视彼此相爱的关系，和睦同居。
三、 回归一个有爱、和睦的“家”
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。(约翰福音13章34节)
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(诗篇133篇1节)
1、基督与教会合一的关系
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体（有古卷加：就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。(以弗所书5章25-32节)
请注意这句话，“这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”。意思是基督为教会舍己，教会当顺服基督，与基督合一。教牧长带领同工们，应该恒切祷告寻见神在教会的呼召、异象、使命，常常谦卑来到神面前祷告认罪悔改，求神用宝血洁净教会，做仆人式领袖，以基督为中心，看顾好小羊们。现今，好多教会领袖们忙于事工，每天与神亲近祷告的时间都没有，教会管理和牧养又如何走在神的心意中？教会不要追求宗教的形式，难道说领圣餐的仪式，可以解决洗净教会与洁净信徒灵魂的问题？
家的内涵不是一个教堂的建筑物多么豪华，乃是是否有来自神的爱。弟兄姊妹们是否像一家人一样和谐同处。一个教会只有十几个人稍微好办一些，若是有几千人、几万人、十几万人，又如何建设一个大家庭？还是需要落地到每个小组团契生活中，彼此服侍，体现家的感觉。不断把教会与人的问题带到神面前，常常祷告，使人们被神的宝血清洁，被祂爱感化，不断降服、不断悔改归主名下。
2、各肢体在基督里成为一身
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言； 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。(罗马书12章4-8节)
罗马书12章4-8节，神把一个教会各种恩赐的人糅合在一起，并劝勉我们当在基督里成为一身，善用各自的恩赐，彼此服侍、彼此造就生命。在小组里我们发现，有些善于做出口的，有些善于教导，有些善于做饭，有些善于接待，有些善于安慰人，有些善于处理棘手的事情……我们进一步发觉，小组就像一个小家庭一样，组员每一人都不完全，在聚会过程中，大家一起磨合，在主内合一中完全。教会每年一度的美食节、圣诞晚会，是检验神的精兵时刻了，每个小组必须出人手、出菜、出节目，需要赶快统筹和分工。虽然每个人所擅长的不同，每个人都有缺陷，但是，人人都参与其中，齐心合力成为一体，这个过程是多么令人畅快。
3、合而为一的心
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 一主，一信，一洗， 一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。(以弗所书 4章2-6节)
在小组里就像在家里一样，彼此之间关系再好，也难免舌头碰着牙齿。尤其在查经学习中，大家各自的收获不一样，有时会争论甚至吵架。据笔者了解，有些肢体之间因为各种事情，屡次发生冲突，有肢体还因此离家出走过。可是，因着我们“一主，一信，一洗， 一神”，我们可以用爱心彼此联络，再加上弟兄姊妹出来劝解，大家在爱宴上一起吃喝，就很容易和好如初。
4、在真道上归于一
他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， (以弗所书4章11-13节)
教会里各种职分的人同在一家中，成为神忠心良善的仆人，善用神赐予的恩赐，力求在真道上合一。不但要常祷告亲近神，扎根圣经，在讲道、小组查经学习中认识神，还要每天在自己的家庭、社区、工作单位时时警醒，查看自己活出来的生命是否荣耀神。不要被邪教异端、俗世诱惑所绊倒，要走在真理的光中。
5、彼此相爱、相助
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。(以弗所书4章15-16节)
我们说，平日看不出来，患难才见真情。是不是从内心把对方看为家人，得看在遇见困难时，小组肢体们能否彼此相爱、相助。笔者见过小组有些肢体生大病、家里遇到难事，小组家人们伸手彼此看顾，有人医院通宵陪伴病人，也有人伸手给予经济支助等。特别是这次疫情发生突然，有人到灾区去进行医疗援助、送口罩、粮食等物资，也有人扶助困难的孤寡老人等，到处都有彼此扶持的真实见证。
6、彼此顺服
又当存敬畏基督的心，彼此顺服。(以弗所书5章21节)
有的小组每年组织肢体们春游秋游，来自不同生活背景、拥有不同性格的肢体们，在旅行中难免出现各种分歧和摩擦。回到家庭当中，最难的是夫妻关系，这是一对没有血缘关系的亲人，很容易在生活细节上发生争执和矛盾。神教导我们要彼此顺服，首先基督是教会的头，教会当顺服基督，我们要顺服教会的次序，小组家人之间操练彼此顺服之后，再应用于生活的方方面面，在家中丈夫顺服基督，妻子顺服丈夫，孝敬父母，不惹儿女的气……圣经里都有凡事按照爱的次序，彼此顺服的教导，我们当身体力行去行出来，才有弟兄姊妹和睦同居的可能。
小结：
我们当经常去内室祷告，静默在父神面前，把心交出来，倾听神的教诲，求神去掉我们宗教的灵，挪去各种私心杂念，用合一的爱心建造我们的教会。让我们从基层小组做起，使教会回归成为一个有爱、和睦的家。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
