一间百年老堂的事工计划（一）

一、教会实况简介

笔者牧养的教会是一间百年老堂，遗留下来的历史问题也比较复杂，包括人与人之间的隔阂，以及陈旧的神学观念等。本教会的占地面积约一亩左右，主日聚会上下午约有600人，加上周六晚上的青年聚会与主日以及周间晚上的夜聚会，共1000人左右。除了讲道性质的聚会外，第二多的当属祷告会，布道会主要集中在圣诞聚会中，每一年都有将近三百人左右在此时期皈依基督。现在教会最主要的问题还在牧养的层面：首先是对初信者的跟进工作需要有大量的义工来参与；其次是聚会点的事工需要有全面性的整合，因着历史原因所遗留下来的混乱，各个聚会点长期处于各自为政的状况之中。出于对教会整体性与策略性的考虑，我们还在决定先把精力放在义工的圣经培训这一块上，为期有三年时间的学习，虽然短期内难见果效，但长远来说却是十分必要的，因为这批义工将成为整个牧养系统的核心力量。至于整体性牧养体系的建立，现在还处于摸索阶段，不过总的来说，我们会融合团契与宗教教育的要素贯穿于小组的模式之中。

二、特定对象背景说明

由于本教会是属于保守的传统教会，又因着主要精力放在培训方面，相对来说，布道事工便显得比较薄弱，现阶段的工作仍停留在堂会布道，就对象来说，只是一般性的大众。这群人的构成也比较复杂，就地域而言，外来人员占多数，本地人占少数，因为本人所在的镇位于市区的边界，工业比较发达，到处都是厂房，外来务工人员几乎占了全镇人口的六成，因此比较容易接触到福音；就性别而言，女性仍占了多数，不过，男性的比例也在不断提升，这显示出人们对福音的开放与好感在与日俱增；就年龄分布的情形来说，中青年占了多数，这与外来务工者的年龄结构息息相关；就文化层次而言，初高中生占了多数，也有大学、大专与小学、文盲。 

三、福音的需要与福传的困难

（一）福音的需要

由于外来人员的不断涌入，小镇的总体面貌逊于其它的城镇，卖淫嫖娼、黑社会活动比较明显，还有，盗窃现象比较严重，不仅夜间偷窃、入室盗窃，甚至在大白天、大街上公开行窃，因此本地人对外地人普遍持有某种鄙视的看法，而这样的心态无疑将加深彼此间的隔阂。由于外来务工者在本地生活与就业的种种不稳定性，他们便更加渴望得到关怀，而这就给了教会一个极大的传福音的机遇。虽然本地人没有外地人的那种生活情节，不过近年来他们归信的比例亦在不断加增，究其原因，除了圣灵特别的工作外，就他们实际的情形而言，促使他们归信的根本原因乃在婚姻家庭问题：婚外情、子女问题等促使他们不得不寻求教会的帮助。

（二）福传的困难  

我们每一年都会举办一些大众型的布道会，如圣诞节、培灵大会晚间的布道会，平时透过信徒感恩礼拜的机会举行的露天布道，以及每一次的丧事福音聚会（也是露天公开的福音性布道）。圣诞节、培灵会晚间布道会的表面效果比较显著，每一次都会有至少几十位的未信者皈依，但这只是表面的现象，因为实际上所留下来的最多只有三分之一的人。这种堂内布道的弱点在于比较表面化，因为主要是靠圣乐崇拜及圣剧表演等节目来吸引人，而讲道的时间可能只有二十分钟；露天布道的优势在于它宽阔的场地，因此能容纳比教堂布道更多的人来听道，其果效与堂内布道相比，可能只有人数上的差异；丧事聚会是一种最最普遍的福音聚会，因为每一年都会有很多年老的信徒离开世界，而他们的离去却给了教会一次新的布道机会，而这些聚会的果效却不能一概而论，因为有些信徒的离世有着十分美好的结局，他们的家人通常也是比较配合，也愿意倾听福音的真理，但也有相反的情形，而那些家人就可能比较抵触。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！