其实你跪拜的，只是一棵风吹即倒的高粱而已！

最近几天，菏泽定陶区仿山镇孙庄一棵5米高的高粱在网络上火啦！孙庄有一棵5.7米高的高粱，村民拿它当作“神树”，前来烧香祭拜，放鞭炮供香火钱，还有村民对着这棵高粱磕头，甚至有网友说：“定陶西姚庄的神高粱是龙王爷显灵”。

大家以为这棵“神树”能为自己带来祝福。有目击者称，在距离传说中的高粱地还有600米的路上，香摊就开售了，因着神高粱慕名前来的路人络绎不绝，一颗5米高的高粱也被人保护起来，高粱旁边竖着“吉祥如意”四字大旗，高香林立，香灰有一尺深。目前，涉事高粱已被当地派出所民警拔除，现场仍有村民祭拜留下的香灰等痕迹。在高粱被拔除后留下的土坑附近，竟仍有“慕名”而来的人在祈福，偶尔还会有鞭炮声传出。

其实，这棵“神高粱”只是比别的高粱高了一米多，有人说在初中学习的生物书中就有类似的例子，这种情况属于高粱的基因变异，在自然界中是一种非常普遍的现象。从上香的群众中来看，以年长者居多，也有一些年轻人，其实许多买香的钱是富了小摊商贩，捐的“功德钱”富了某些人，而你跪拜的，只是一颗风吹即倒的高粱而已！

说什么“神高粱”，其实只是一棵普普通通的高粱而已。或许是因为这棵高粱太出名了吧，很快就被连根拔除不复存在了，有很多人不是在跪拜祈福吗？在祈求吉祥如意吗？一颗风吹即倒的高粱自身难保，怎能带给人祝福呢？想一想真是荒唐啊！

说到这里不由得想到印度人，他们崇拜动植物、崇拜自然的历史悠久，印度的种种神话传说和众多的礼仪活动，都包括对动、植物的崇拜。而尼泊尔更是一个多神的国度，尼泊尔全国有2600多万人口，却供奉着3300多万个神灵，那是一个神比人多、庙宇比房舍多的地方。真神不被人造，人造的就不是神，真神是神拣选拯救人，而人去找神就会找错神。从跪拜“神高粱”事件中，我们可以看到这属于民间宗教。民间宗教也就是在民间既混合又散漫的信仰。所谓混合就是说把各种宗教的神明兼收并储，甚至各方各族的精灵鬼怪也照拜不误；散漫是指没有严格的教义，教规与系统，其形式因人因地而异，相当的杂乱。民间宗教是源自中国社会历史，以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及其他地方神灵崇拜为核心，缺乏统一信仰体系和宗教经典，具有地域性、分散性、自发性、民间性的非制度化的自然宗教及其相关信仰习俗。民间宗教的许多元素来自万物有灵论或拜物主义，民间宗教往往与风俗习惯、日常生活密切融和在一起，满足了人们在困难时期对于外界保证的需要。它的许多仪式，包括信仰、迷信及世代相传的文化，旨在达到像疗治或避噩运等目的。人们把所信奉的鬼神“人格化”，另一方面又把古代名人“神格化”，而信奉者都是充满今生的功利思想，没有来世的观念，更没有永生的盼望。

从《圣经》当中，我们其实也可以看到民间宗教，例如旧约列王记下17章下半段与18章上半段，都有很显著的例子。北方以色列国的百姓，受亚述帝国、巴比伦人、以及各方各族的感染影响，去敬拜事奉各种各类的假神偶像，并随从他们的恶俗，就是实例。而南方犹大国也好不了多少，民间老百姓竟然向摩西时代所留下来的铜蛇烧香敬拜，这就是民间宗教的写照。

圣经说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:19-20）在上帝的普遍启示中，上帝借着两种知识向人显明神的永能和神性，第一是内在知识，上帝的显明首先是在人的心里，这是人与生俱来的内在知识。什么是神的事情？就是人对上帝的认识。对于认识上帝，人所能知道的，上帝原来在人心里已经给他们显明。就是没有圣经，人也能认识神，因为神已经把自己显明给众人。加尔文曾说：人是按着神的形象造的，与神有灵交的能力，人在直觉中知道上帝的存在，因为神在人心里撒下了宗教的种子，或者说是对神的感觉，人心甚至由于自然的本能具有对神的感觉，我们认为这一点是无可争辩的。没有一个国家或民族野蛮到不相信有一位神的地步。即使在某一方面与禽兽相差不远的人，总也多多少少保留着一些宗教意识。人类面对神的忿怒无可推诿的第二个原因，就是神不但在人心里向人显明自己，同时也借受造之物向人显明自己。加尔文说：神在宇宙各部分创造中表现了自己，又每天向众人显现，叫他们睁开眼睛没有看不见他的。正如C.S.Lewis所言，当人们看到这个外在的宇宙和意识到内在的良知的时候，人们常常会生出某种宗教感，这种敬畏感也是中国传统文化里面所具有的一种“敬鬼神而远之”的文化。

谁是真神？跪拜这棵“神高粱”的人很虔诚，就如同古时希腊人怕因疏忽而得罪任何神祇，所以供奉一个“未识之神”的神牌（徒17:22-23）。“未识之神”这四个字表明了两件事实：(1)他们在冥冥之中知道有神存在；(2)但他们却不认识这位神。从此次拜“神高粱”的事件有什么是值得我们思考的呢？一方面让我们看到了在这物欲横流、金钱至上的时代人心灵的空虚，人们迫切的需要内心的平安及将来的盼望。同时也是在提醒我们，是否失去了那颗火热的心？保罗看到雅典满城都是偶像，就心里着急，我们是否对失丧的灵魂像保罗那样感到迫切呢？我们是否意识到传福音的紧迫性呢？愿主帮助我们，使我们将眼光定睛在神对迷失羊群的心意上，愿神的爱激励我们继续不断地到最需要的地方及人群中去把福音的种子播撒！！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系新疆一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！