你是否忽略了这么重要的神的旨意？

引言

上帝的旨意是出于上帝圣洁的本性，也是由于上帝美善的用意。虽然我们不能完全测透上帝的旨意，却仍能藉着圣经的教导晓得他已经启示出来的神圣意旨。其中有一部分乃是为着基督徒属灵的益处而定的意旨。当我们遵行上帝旨意的时候，便必定能得着上帝在他的旨意中所命定的祝福。保罗在劝勉帖撒罗尼迦信徒的时候，提到了上帝在基督耶稣里为他们所定的三方面的旨意，即常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩。这几方面似乎无关乎上帝国度的宏伟蓝图，却是上帝国度在基督徒生命中彰显的主要途径。如果我们将上帝的国度主要理解为上帝的掌权，那么上帝的掌权不仅要在制度及文化的层面展现，更要在每个基督徒的属灵生命中充充满满地展现出来。也就是说，能否活出“常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩”的生活不仅关乎我们自己的利益得失，更是关乎基督徒的见证与上帝国度的荣耀。

一、常常喜乐

当我们读到这四个字的时候，会想到什么？我们是如何理解“要喜乐”的命令？是不是说，上帝要他的每个儿女每天都开开心心，或者时常表现出“眉开眼笑”的状态？问题是，我们总是觉得有千万个理由开心不起来。在这种情况下，如果勉强自己“眉开眼笑”，那将会是一件多么别扭的事啊！“欢笑”可能是“喜乐”的某种表现，但不该与“喜乐”本身等同起来。因为还有一种有关“欢笑”的描述，叫“强颜欢笑”，那是一种勉强装出来的欢笑，心里很不痛快，外面却要装出一副欢乐的样子，这样是十分痛苦的，毫无喜乐可言。真正的喜乐，不管以怎样的形式表现，都必须是从内心深处流露出来的。

比起“欢笑”，我倒觉得“乐观”这个词可能跟“喜乐”更加接近。因为“乐观”是一种积极向上、充满盼望的人生观。在“乐观”的人看来，明天会更美好，一切都会好起来，这个世界纵然有邪恶，但大部分的人都还是善良的。在“乐观”的人看来，这个世界，总的来说，是好的，是光明的，明天是有盼望的。我之所以认为“乐观”比“欢笑”更接近“喜乐”，是因为“欢笑”只是一种外在的流露，但在这外在的流露中也有可能隐藏了内心的苦毒与怨恨。“乐观”虽然不是基督徒所讲的“喜乐”，但至少“乐观”是一种积极的心态，而这种积极的心态往往能“由内而外”地感染着其他的人。

当然，用“乐观”还不足以表达圣经中所教导的“喜乐”，因为“乐观”是人们选择将凡事往好的方向、积极的方面去想，但一个喜乐的基督徒仍然可以正视一切的困境，也可以为罪而忧伤，他可以选择不去美化现实，而仍能在残酷的现实中靠主喜乐。事实上，保罗在劝勉第一世纪的基督徒要喜乐的时候，绝大多数情况是在他们处于被仇敌围困的状况下，是在他们毫无喜乐可言的情形之中。在如此恶劣的环境中，恐怕再乐观的人也会崩溃。人的忍耐与想象力都是有限的，只有上帝的启示与安慰才能给人带来全新的盼望。由此我们可知，保罗所说的“喜乐”主要不是指“无忧无虑，开开心心”，也不是指“竭力保持正面的、乐观的心态”，而是指“因着上帝在基督里所赐下的荣耀盼望而欢欣雀跃”。因为基督徒是一群得救的人，是一群一只脚已经踏入天堂的人，没有理由因为一点点的挫折或磨难而消极颓废，反之，应当常常因为这个缘故而欢欣雀跃。这样的喜乐也不能仅靠基督徒的想象力与意志上对上帝的回转，更需要藉着圣灵的感动及保守，使我们能一直不断在基督里支取恩典。

二、要不住祷告

喜乐的动力是源于上帝所赐给人们的荣耀盼望及圣灵的感动。在我们这一面来说，则需要我们保守自己常在上帝的爱里，也就是说，我们需要常常祈祷，甚至是不住地祷告。祷告的本质乃是与主联合。保罗要我们不住地祷告，并不是指一天花二十四个小时祷告，而是要我们不间断地与主联合，总不要因为环境的恶劣而放弃对主的倚靠，也不要因为世俗的引诱而淡化对主的渴慕。人们只有持续不断地住在基督的里面，时时祷告，才能从主那里源源不断地支取喜乐的力量。

也许我们做不到绝对的不间断地与主联合，但保罗的劝勉至少让我们明白祷告是一件何等重要的事情，因为祷告是一个通道，使我们藉着这个特殊的管道与上帝维系亲密的关系。如果我们将“不住祷告”理解为是一种“在任何处境中都保持与主的亲密互动”，那么重要的不再是用什么方式祷告，或者说，一天祷告多少时间，而是将祷告变成一种基督徒生命中的重要操练，常常操练，并持之以恒，使自己活在地上如同活在天上。

三、要凡事谢恩

如果我们要常常祷告，甚至是不间断地保持与主联合的意念，会不会是一件十分困难的事呢？毕竟，一般的基督徒祷告一个小时之后都会感到疲惫，要是每天化大量的时间祷告，会不会使祷告变成一种“习以为常”，以致于“无话可说”？假如我们将祷告理解成“打报告”，那么长时间的“报告”的确会使人疲倦，但假如祷告是一种生命的对话，尤其是在上帝面前的感恩，那么我们不仅越祷告越有滋味，更是越祷告越能看见上帝的恩慈。也就是说，我们除了不住祷告，还要凡事谢恩！

这里的“凡事”不仅指每一件的大事小事，更是指发生在我们生命中的那些“不顺心、不如意”之事。因为上帝能够叫万事都互相效力，叫爱他的人得益处。上帝能够藉着每一件临到我们的事来祝福我们。当一件在常人看来是“坏的事情”发生的时候，上帝能够叫经历的人在这件“坏的事情中”得益处。当我在驾照考核中接连两次及格的时候，一方面我想到了上帝的保守与眷顾，另一方面更想到了上帝的光照与提醒。藉着这件事情，上帝提醒我，要我在侍奉上警醒起来，因为已经处在危险的境地，一不小心就会“不及格”。

在主面前的谢恩不仅是基督徒对主的合宜回应，更是让我们自己得益的美事。至少，当我们凡事谢恩的时候，就能看见上帝在凡事中所赐给我们的恩典，让我们看到上帝的恩典不是只有很少的一次两次，而是贯穿在我们生命的方方面面。就如新编赞美诗237首《数算主恩歌》的副歌部分所示的那样，“主的恩典样样都要数，主的恩典都要记清楚，主的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。”

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！